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左传主张什么
  • 左传主张什么

  • 《左传》体现了“民为邦本”的进步思想观点,主张重视人民的力量和作用,要保障人民的生活。《左传》,绘声绘色地再现了当时纷繁的战争场面,并对战争胜败的原因进行了较为透彻的分析《左传》,记述了始自鲁隐公元年(前722年),止于鲁哀公27年(前468年),共255年的历史。它周密而详细地记...
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左传纪事本末讲的啥
  • 左传纪事本末讲的啥

  • &nbsp&nbsp《左传记事本末》纪事本末体断代史书,清高士奇(1645~1704)撰。全书五十三卷,包括周四卷、鲁十一卷、齐七卷、晋十一卷、宋三卷、卫四卷、郑四卷、楚四卷、吴三卷、秦一卷和列国一卷,以春秋时期各国诸侯为中心,记其大事。《左传纪事本末》就是以章冲所做《春秋左传事...
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资治通鉴和春秋左传哪个好
  • 资治通鉴和春秋左传哪个好

  • 资治通鉴和春秋左传都好,它们都是记载我国历史的文献,对我国后世研究我国古代历史作出巨大贡献。资质通鉴是北宋时期的司马光所写的,详细记载了从战国时期到五代十国时期的历史。春秋和左传记载了我国春秋时期得历史,对研究春秋时期历史具有极高的价值。...
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左传的体裁是
  • 左传的体裁是

  • 左传是编年体史书体裁。《左传》,旧传为春秋时期左丘明著,近人认为是战国时人所编,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》,汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一,是历代儒...
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左传体例
  • 左传体例

  • 《左传》的体例是编年纪事体,内容大部分是传注史事,叙述《春秋》经文重要史事的过程。性质是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序,内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等,对后世史学、文...
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晏子使楚出自春秋还是左传
  • 晏子使楚出自春秋还是左传

  • 选自《晏子春秋·内篇·杂下》。《晏子春秋》是一部记载晏子言行的著作。晏子(公元前500年)名婴,字平仲,史称“晏平仲”。春秋时齐国的大夫,夷维(今山东高密)人。春秋时期著名的政治家和外交家。《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书,也是我国最早的一...
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左传多少字
  • 左传多少字

  • 按照鲁国十二公的顺序,共18万字。《左氏春秋传》(简称《左传》)相传是由春秋末年鲁国的左丘明所著的编年体史书,约作于公元前403-前386年间,是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。《左传》的记叙范围起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年)。主要记载了东周前期二...
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看左传书往右翻下联
  • 看左传书往右翻下联

  • 全文是,上联,从上至下看左传书往右翻,下联,坐南朝北吃西瓜皮往东扔。对联是中国传统文化的瑰宝之一,自孟昶题写的中国第一幅春联后,它开始在民间风行起来,到了明清时期已蔚为大观,渗透到生产生活的方方面面,历代关于对联的作品有很多。...
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左传中诚实守信的句子
  • 左传中诚实守信的句子

  • 左传中有,原文是:信,国之宝也,民之所庇也。(诚信,是国家的根基,人民(为人处事)的依据。)“诚”,是儒家为人之道的中心思想,立身处世,当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为:诚者,真实无妄之谓。“诚”是一种美德。《名人名言》∶“诚即天道,天道酬诚”。言行须循天道,说真话,做实事,反对虚伪。意...
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左传国之大事
  • 左传国之大事

  • 事情的起因是晋侯要攻打秦国,派特使郤锜向鲁成公借兵,但这位郤锜在行事的过程中,不够恭敬有礼,因此遭到孟献子的非议。孟献子是鲁成公的高级副手,遇有朝拜周王等重要事宜,每与之同行。该孟氏批评郤锜说:“礼,身之干也。敬,身之基也。郤子无基。且先君之嗣卿也,受命以求师,将社稷是卫...
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劝同学用哪句左传的名言
  • 劝同学用哪句左传的名言

  • 用左传劝同学的名言:1、修己而不责人。(《左传·闵公二年》)[译文]提高自身的道德修养,而不苛责别人。2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。《左传》全称《春秋左氏传》,是中国古代最早一部叙事...
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左传崔杼弑君读音
  • 左传崔杼弑君读音

  • zuǒzhuàncuīzhùshìjūn“君”,普通话读音为jūn。“君”的基本含义为封建时代指帝王、诸侯等,如君主、君子引申含义为古代的封号,如商君、平原君。在日常使用中,“君”常做名词,表示尊称,如诸君。...
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左传不立前一句
  • 左传不立前一句

  • 失信不立出自于左丘明写的《左氏春秋》,简称《左传》。指的是不讲信用的人无法在社会之中立足。原句是君命无贰,失信不立,用来告诫君王说话和做事情要说一不二,不要言而无信,这样会失去百姓的信任。也表现出作者的爱国爱民之心。《左传》相传为左丘明著,原名为《左氏春秋》,汉代...
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左传的传是文体标志词吗
  • 左传的传是文体标志词吗

  • 《左传》中的“传”是为经书作注的文字,不属文体标志词。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》&nbsp原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》是记录春秋时期社会状况...
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做人要讲信用的谚语左传
  • 做人要讲信用的谚语左传

  • 左传中讲信用的名句左传的关于诚信的名言如下:1、夫有尤物,足以移人。2、不义不昵,厚将崩。3、皮之不存,毛将焉附4、世有无妄之福,又有无妄之祸。5、筚路蓝缕,以启山林。6、弈者举棋不定,不胜其耦。7、修己而不责人,则免于难。8、恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。9、冬无...
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左传有多少篇文章
  • 左传有多少篇文章

  • 共三十五卷。《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年史,共三十五卷。《左传》全称《春秋左氏传》,汉朝时又名《春秋左氏》。汉朝以后才多称《左传》,是为《春秋》做注解的一部史书,与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》既是一部战略名著,又是一部史...
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左传宁武子保身济君赏析
  • 左传宁武子保身济君赏析

  • 宁武子在国泰民安时所表现出来的治国才能只是其聪明才智中的“小表现”,而其在乱世中能装出“愚笨”,明哲保身,才真正显现出了其大智慧,就连杨伯峻的《论语注译》、蔡尚思的《论语导读》以及南怀瑾的《论语别裁》都是如此。这种解释,将宁武子描绘成了一个毫无责任感的“官混混...
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襄公十五年》 《左传
  • 襄公十五年》 《左传

  • 原文【经】十有五年春,宋公使向戌来聘。二月己亥,及向戌盟于刘。刘夏逆王后于齐。夏,齐侯伐我北鄙,围成。公救成,至遇。季孙宿、叔孙豹帅师城成郛。秋八月丁巳,日有食之。邾人伐我南鄙。冬十有一月癸亥,晋侯周卒。【传】十五年春,宋向戌来聘,且寻盟。见孟献子,尤其室,曰:“子有令闻,而...
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子产不毁乡校左传注音
  • 子产不毁乡校左传注音

  • 产不毁乡校左传注音是zǐchǎnbùhuǐxiāngxiàozuǒchuán。校汉语汉字校,通用规范一级字(常用字)。此字最早字形见于战国文字。本义是指古代桎、梏一类的刑具。引申指田猎时用来拦阻野兽的木栅栏。康熙字典《唐韵》《正韵》古孝切。《集韵》《韵会》居效切。並音教。《说...
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左传编年体还是纪传体
  • 左传编年体还是纪传体

  • 左传是编年体,编年体是我国传统史书的一种体裁。以时间为中心,按年、月、日编排史实,是编写历史最早也是最简便的方法。如《春秋》、《资治通鉴》等就是编年体史书。国别体:以国家为单位,分别记叙历史事件。是中国第一部国别体史记,是一部分国记事的历史散文,起自西周穆王,讫于战...
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长期读左传是什么感受
  • 长期读左传是什么感受

  • 在历史长河中,我发现了仁者如鲍叔牙,知人理解人智者如范蠡,低谷中不逃避成功后急流勇退赢得另一片艳阳天。最愚蠢的莫过宋襄公,战争中讲仁义,不攻击过河的部队,不攻击没有列好阵的部队,最后几乎命丧黄泉。岂不知“春秋无义战”。读史使人明智,一部春秋让我更深刻地体味到了社会的...
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左传帮理不帮亲的出处
  • 左传帮理不帮亲的出处

  • 出自《寺人披见文公》。说有两个人要害晋文公,寺人披求见,晋文公不见,并且训斥他,说当初别人让你来两次谋杀我,你来得倒快,一天就到了,我被你斩断的袖口还在呢。你还是走吧。披回答说,臣对国君的命令没有二心,尽力为国君除掉有危害的人,意思就是您当时并非国君,现在您是我的君主,我当...
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古书左传说过什么
  • 古书左传说过什么

  • 1、政以治民,邢以正邪。既无德政,又无威刑,是以及邪。(《左传·隐公十一年》)2、为政者不赏私劳,不罚私怨。(《左传·昭公五年》)3、天道远,人道迩,非所及也。(《左传·昭公十八年》)4、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)5、鬼神非人实亲,维德是依。(《左传·僖公五年》)6、多行不...
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春秋左传阅读顺序
  • 春秋左传阅读顺序

  • 《春秋》和《左传》的阅读顺序。先读《春秋》后读《左传》。如果能两者一起读,则更好了。其理由如下:1、《春秋》一书是孔子根据鲁国的史料,整理出的一部鲁国编年体历史文献,但言简意赅,文字非常简约,只记录所发生的事情,但没有记述事情的过程。读起来较难理解。2、《左传》是左...
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左传的所言
  • 左传的所言

  • 1、言以载事,而文以饰言——左传2、从善如登,从恶如崩——左传3、冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨——左传4、天能盖地,地能容小——左传5、皮之不存,毛将焉附——左传6、多行不义必自毙。——左传7、君子务知大者远者,小人务知小者近者——左传8、吉凶由人——左传9、君子...
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