![箪食壶浆的典故]( "箪食壶浆的典故")
- 战国时期燕国相国子之暴政，大将子被、太子平率兵讨伐，国内大乱。齐宣王趁机出兵攻打燕国并控制大部分领土，燕国老百姓用箪送吃的，用壶装喝的欢迎齐军，齐宣王想侵吞了燕国咨询孟子，孟子说：“你会让他们生活在水深火热中的。”...
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![箪食壶浆而不改其志]( "箪食壶浆而不改其志")
- 这句话的意思是：即是生活在很艰苦的条件中，也不改变自已的远大志向。箪食壶浆是对生活条件艰苦的描写，说明盛饭用的工具很简陋，饮浆用的工具也很简单，用来形容生活艰辛的意思。这句话说明生活条件虽然很差，心中的志向却没有改变。...
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![一瓢水一箪食意思]( "一瓢水一箪食意思")
- 意思是：一箪食物，一瓢饮料，形容清贫的生活。成语出处：春秋·孔丘弟子《论语·雍也篇》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦。这是孔子对生活的意义的阐述，说：一竹筐饭，一瓜瓢水，不改变自有的快乐。...
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![一箪食正确读音]( "一箪食正确读音")
- 箪食正确读音是yīdānshí。箪[dān]汉字[dān][《广韵》都寒切，平寒，端。]“箪1”的繁体字。(1)古代用来盛饭食的竹器。(2)竹或苇编的小箱。(3)瓢类盛器。(4)见“箪竹”。...
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![一箪食读音shi还是si]( "一箪食读音shi还是si")
- 一箪食读音shi。食[shí]汉语文字食（拼音：shí，sì，yì）是汉语一级通用汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形下部像盛满食物的器皿，上部像盖。一说上部像口，会张口就食之意。食的本义有动、名两用，作动词指进食，吃，作名词义是食物，主要指饭食、粮食。...
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![一箪食一豆羹的食的读音]( "一箪食一豆羹的食的读音")
- 回一箪食一豆羹的食的读音：shí一箪食一豆羹的意思是：一小筐饭，一小碗汤箪(dān):古代竹编的盛饭的器具。豆:古代盛汤的器皿。箪食一豆羹的食的读音是sì。食[shí]汉语文字食（拼音：shí，sì，yì）是汉语一级通用汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形下部像盛满食物的器皿，上...
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![箪食瓢饮的读后感]( "箪食瓢饮的读后感")
- 读后感:这句话是孔子赞美颜回虽贫苦却依旧不改美好的品德，告诉我们应该有朴素，知足常乐的生活态度。不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”译文：一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种...
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![一箪食一壶饮居陋室说的谁]( "一箪食一壶饮居陋室说的谁")
- 一箪食一壶饮居陋室说的是颜回，出自《论语·雍也》。 意思是:一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国都城人（今山东曲阜市），居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所...
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![一食一箪什么意思]( "一食一箪什么意思")
- 没有“一箪一食”，正确的是：一箪一瓢。“一箪一瓢”意思是一箪食物，一瓢饮料，形容读书人安于贫穷的清高生活。出自于《论语·雍也篇》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”成语用法：作定语、状语，形容生活清贫。成语故事：春秋时期，孔子特别喜欢他的学生鲁国的颜回，他出...
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![一箪食是多少斤]( "一箪食是多少斤")
- 旧时一箪150斤，新制100斤。那叫一石（dan），一石十斗，一斗十升。是容积计量来着。箪，则是一种容器，跟簸箕，筐类似。“一箪食”出自战国孟子《鱼我所欲也》，原文选段：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！...
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![箪壶提浆什么意思]( "箪壶提浆什么意思")
- 箪食壶浆原意指用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。箪本意指古代盛饭的圆形竹器，名词作动词，用箪来盛、舀。食，名词，干粮主食。浆，发酵饮料低度浊酒。形容军队受到群众的拥护、爱戴和欢迎的情形。这个成语出自《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！避水火...
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![一箪一食啥意思]( "一箪一食啥意思")
- 意思是用一个竹筐盛饭。原文：子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”译文：孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大贤人啊，颜回！”出处：《论语》：雍也篇没...
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![瓢饮犹乐 箪食不忧]( "瓢饮犹乐 箪食不忧")
- 有一小筐饭吃就不忧愁，有一瓢水喝就很快乐。   意思是生活简朴，安贫乐道。   这两句话来自《论语》。原文是：   子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”   翻译出来是这样的：孔子说：“贤德啊，颜...
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![一箪食的读音]( "一箪食的读音")
- yīdānshí“食”，普通话读音为sì、shí、yì。“食”的基本含义为拿东西给人吃，如食母引申含义为吃的东西，如食品。在日常使用中，“食”也常做动词，表示饲养，喂养，如食马。...
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![一箪食的箪什么意思]( "一箪食的箪什么意思")
- 1、箪的意思：古代盛食物的圆竹器。2、出处：《论语·雍也》原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”3、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回...
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![一箪食中的箪词类活用]( "一箪食中的箪词类活用")
- 这不是词类活用。箪，是一种竹器，盛食物用的。一箪食相当现在说的一碗饭。箪在这里是量词。名词箪和量词箪，属于一词多义，不是词类活用。比较一下，有个成语“箪食壶浆”，意思是用箪盛着食物，用壶装着水……形容老百姓欢迎自己拥护的军队。这里的箪就是名词作状语，意思是用箪盛。名...
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![一箪食一壶浆是什么意思]( "一箪食一壶浆是什么意思")
- 意思是：百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。出处：先秦孟子及其弟子《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆以迎王师。”百姓用竹篮盛着饭食，用壶盛着酒浆，来迎接国君的军队。拼音：dānsìhújiāng（“箪食壶浆”中的“食”旧读sì，现读sh...
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![箪食壶饮的意思]( "箪食壶饮的意思")
- 箪食瓢饮（拼音：dānsìpiáoyǐn）是一则来源于文人作品的成语，成语最早出自于孔子弟子及再传弟子《论语·雍也》。“箪食瓢饮”的原义是用箪盛饭吃，用瓢舀水喝指颜回生活虽然清苦，却依旧不改乐道的志趣后用以比喻安贫乐道在句子中可充当主语、宾语。箪食壶浆，汉语成语，拼音是dān...
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![一箪食一壶酒说的是哪位诗人]( "一箪食一壶酒说的是哪位诗人")
- 《论语》孔子说的是颜回。见于《论语•雍也》：子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚...
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![一箪食指什么]( "一箪食指什么")
- “一箪食”原是孔子夸奖颜回的话“贤哉回也一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”意思是说，颜回的品德很高尚，一竹篮饭一瓢水，住在简陋的小巷里，人都忍受不了这种穷困，清苦颜回却没有改变他好学的乐趣，颜回的品质是多么高尚啊！“一箪食”后背常用来指清贫简单的生...
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![一箪食一壶饮居陋室说的是谁]( "一箪食一壶饮居陋室说的是谁")
- 说说是颜回。颜回是孔子最得意的弟子之一。出自《论语·雍也第六》∶子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回ⅵ吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回...
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![一瓢饮的意思 一箪食]( "一瓢饮的意思 一箪食")
- 意思就是一箪食物一瓢汤水。指贫苦的生活。成语出处：先秦孔子《论语雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”成语繁体：簞食瓢飲感情色彩：中性成语一箪食，一瓢饮的意思意思就是：一碗饭，一瓢水。指颜回生活虽然清苦，却依旧不改乐道的志趣后用以比喻安贫乐道出自《论...
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![箪食巷私房菜读音]( "箪食巷私房菜读音")
- 读音是dānshíxiàngsīfángcài。巷[xiàng]汉语汉字本词条巷，汉语常用字（一级字），最早见于战国文字。本义就是指小巷，古代也特指宫廷中的小道，一般泛指狭长的小街道，有时也泛指州闾，以上义都读作xiàng。现代汉语中，矿山所用的小隧道也称为“巷道”，此则读作hàng。...
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![一箪食的食的意思]( "一箪食的食的意思")
- 意思是用一个竹筐盛饭。原文：子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”译文：孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大贤人啊，颜回！”出处：《论语》：雍也篇...
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![皆由天定 一箪食]( "皆由天定 一箪食")
- 意思是所有的东西都由上天决定，各种各样的事情会给你的生活带来更多的快乐，我们在不断的探索的过程中，能够找到自己存在的意义，对自己的生活有一种非常良好的体验，好好的生活，不断的去努力，生命会让你整个人得到更多的快乐。...
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