![辽以释废金以儒亡的意思是什么]( "辽以释废金以儒亡的意思是什么")
- 辽以释废，金以儒亡，其实就是在金朝亡国十三年之后的蒙古定宗二年（1247年），时为藩王的忽必烈召见金朝遗老张德辉，并向他提出这样一个问题：“或云‘辽以释废，金以儒亡’。有诸”张德辉回答说：“辽事臣未周知，金季乃所亲见。宰执中虽用一二儒臣，馀则武弁世爵，若论军国大计，又皆不预其内外...
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![亡何其人亡的读音]( "亡何其人亡的读音")
- wú hé qí rén wáng亡，读作wáng或者wú，汉语常用字（一级字），最早见于甲骨文。本义是指逃离、出走。亡读wáng时，有伤亡，逃走的意思读wú时，有过去、没有的意思。何（拼音：hé、hē、hè），汉语常用字（一级字），最早出自甲骨文，本义是担负的意思，后多作为疑问代词，表示什...
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![何闻信亡的亡的意思]( "何闻信亡的亡的意思")
- 亡-释义：逃亡。此句意思就是：萧何听说韩信逃走了。出自《史记•淮阴侯列传》：何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。译文：萧何听说韩信逃走了，没来得及向汉王报告，就亲自去追赶韩信。有人告诉汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王大发雷霆，仿佛失掉了...
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![亡羊补牢的亡结构]( "亡羊补牢的亡结构")
- 汉字的间架结构，分为上下结构，左右结构，半包围结构，全包围结构，左中右结构，上中下结构。亡羊补牢的亡字，属于半包围结构，因为右边没有封口，有空隙，所以根据汉字间架结构的定性，我们把它定性为半包围结构，大家书写的时候要注意半包围结构汉字的占格。亡羊补牢的亡结构亡羊补牢的亡是上...
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![亡其身者亡的意思]( "亡其身者亡的意思")
- 亡-释义：使……死亡。此句意思就是：（不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致）便自己身亡的人。出自西汉韩婴《周公诫子》：夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤译文：这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是...
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![儒林外史真儒名贤有谁]( "儒林外史真儒名贤有谁")
- 儒林外史真儒名贤有庄绍光、迟衡山、杜少卿、虞博士等人。他们的共同特点是：通晓经史，关心实学，鄙视功名富贵，君臣有道便出仕，朝纲败坏便归隐，努力保持独立人格。比如:庄绍光满腹才学，为人正直，清高矜持，“不肯妄交一人”。开始的时候，未尝没有“出则为王佐”的幻想，可是，当他进京面...
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![亡羊补牢中亡的意思]( "亡羊补牢中亡的意思")
- 亡羊补牢的亡字是丢失的意思。古代的寓言故意《亡羊补牢》中，说的是牧羊的人丢失羊以后补牢的故事，从这个寓言故事中说明，凡事要消灭在萌芽状态，不要等事故发生了再去补救，那就来得晚了，牧羊人就是当羊丢失了以后再去补牢，羊已经丢失了，为时已晚。...
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![宦骑亡的亡什么意思]( "宦骑亡的亡什么意思")
- 这个词语的意思是:宦官骑着马逃跑了。这里的“亡”，是逃亡，逃跑。出自汉代班固著作的《苏武传》，原文节选:孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡。...
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![最小喜儿亡赖亡的意思]( "最小喜儿亡赖亡的意思")
- 意即为无赖，亡赖直译为不务正业或者指不务正业的人，也指小孩子的顽皮狡猾，这里的亡赖通为“无赖”作者把贬义词褒用表达作者对小孩子的喜爱。这句出自宋代辛弃疾的《清平乐.村居》：大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。一副优美的田园生活画面呈现在我们面...
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![溥儒夫人]( "溥儒夫人")
- 是罗淑嘉溥儒的夫人是当时陕甘总督升允的千金，叫做罗淑嘉，罗清源也是一位才女。所以，尽管溥儒此前根本就不了解她，完全是家族一手安排，但两人有着共同的爱好，也很快能够处在一起，自得其乐。婚后，他们一度生活十分幸福，常常夫妻联手绘画，经常有得意之作。这样的雅好让他们的夫妻生活...
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![儒家和儒道的区别]( "儒家和儒道的区别")
- 区别一、释义不同儒家：春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派。提倡以仁为中心的道德观念，主张德治。儒道：儒家的道德原则。区别二、引证解释不同儒家：南朝梁刘勰《文心雕龙·奏启》：“必使理有典刑，辞有风轨，总法家之式，秉儒家之文。”儒道：《苟子·子道》.“若夫志以礼安，言...
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![王儒与腐儒的区别]( "王儒与腐儒的区别")
- 区别在于指向不同，形式不同等，王儒是指行为，语言穷酸，酸文假醋的儒生，而腐儒是指迂腐无能的儒生，二者有联系也有区别的...
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![亡处亡块的读音和意义]( "亡处亡块的读音和意义")
- 亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)亡处亡块是陈述句式，意思是无处没有土块。原文：其人曰：“奈地坏何”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”译文：那人说：“地陷下去怎么办呢”解释的人说：“地是土块的积聚，充满了四方空间，无处没有土块。...
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![儒释道为什么不叫儒佛道]( "儒释道为什么不叫儒佛道")
- 儒释道为什么不叫儒道是因为佛教、道教是有门派的宗教，而儒家是没有成立教派的，所以如果是称三教的话，儒佛道并列显得不正轨。“释”是佛教的教祖释迦摩尼的尊称，所有的佛家弟子都姓释。“儒”门的圣人是孔子，所有的读书人都是孔子门生，不是门派胜似门派。道门教祖是老子，又称太...
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![东德灭亡还是西德灭亡]( "东德灭亡还是西德灭亡")
- 都没有灭亡，东德和西德合并了。1990年夏季，在专家们的激烈争论下，东德引进西德马克，从而导致双方的经济及货币大联盟。1990年8月，东德人民议院决议东德（德意志民主共和国）并入西德（联邦德国），并于不久后签署了厚达1100页的统一合约。同年10月3日，全德人民一同欢庆德国重新统一（继1871...
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![亡处亡气读音]( "亡处亡气读音")
- wú第二声，chù第四声，wú第二声。qì第四声。组词：处理，好处，生气，气质，气人，气球。例句(1)仪仗队放飞了数以千计的彩色气球。(2)乘气球升到天上，使人有飘飘欲仙之感!(3)国庆节前，广场的气球五彩缤纷，一派节日的喜庆景象。(4)各种颜色的气球上天了，令人目迷五色。(5)广场上飘动的彩...
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![朱敦儒为什么灭亡]( "朱敦儒为什么灭亡")
- 因为他选择和秦桧同流合污。朱敦儒（1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”（楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）朱敦儒著有《...
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![消亡和灭亡有什么区别]( "消亡和灭亡有什么区别")
- 消亡是自动的，自然而然的慢慢消失消亡，随着时间流逝，环境的变化，不知不觉，慢慢消失，退出人们的视线而灭亡其中包含有受外在因素有关，迫使、促使它灭亡，比喻受气候的影响，人为的因素，等等进一步加速灭亡死亡的速度，所以消亡和灭亡是有一定区分的！...
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![儒林外史形容腐儒的词]( "儒林外史形容腐儒的词")
- 味同嚼蜡、水流花谢、风餐露宿、蓬蒿满径、阒然无声、一丝不苟、淹淹一息。动人心魄、再三再四、不可限量、发蒙振聩、夸夸而谈、不知其详。二、儒林外史好句1、半年之后，朝廷果然遣一员官，捧著诏书，带领许多人，将著彩缎表里，来到秦老门首见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖。2、...
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![战亡与阵亡是什么概念]( "战亡与阵亡是什么概念")
- 战亡是军事作战人员因执行战斗任务而死亡，一种是作战期间直接被敌人击杀立即死亡。一种是战后因伤而死。阵亡是军事作战人员在战斗期间直接在战场被击杀。战后统计伤亡一般会统计阵亡数字，重伤人员数字，轻伤人员数字（一般只统计受伤经过简单治疗能短时间返回战场的人员）。...
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![俱亡归汉的亡的意思]( "俱亡归汉的亡的意思")
- 俱亡归汉亡是灭亡的意思。俱亡归汉的“亡”的意思是“逃亡，逃跑。”这句话是说（张骞便带着他匈奴籍的妻子以及堂邑甘父）一起逃跑回到了汉朝。本句出自《史记·张骞出使西域》：……还，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人...
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![酸儒和腐儒的区别]( "酸儒和腐儒的区别")
- 酸儒和腐儒区别:字形不同，拼音不同，含义不同。酸儒词语解释：迂腐或寒酸的文人。引证解释：迂腐或寒酸的文人。引明袁宏道《与龚惟长先生书》：“远文唐宋酸儒之陋，近完一代未竟之篇。”梁启超《中国专制政治进化史论》：“今岁蓽门一酸儒，来岁可以金马玉堂矣。”...
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![兴百姓兴亡百姓亡全文]( "兴百姓兴亡百姓亡全文")
- 张养浩《山坡羊·潼关怀古》峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦亡，百姓苦。“兴，百姓苦亡，百姓苦。”出自元代诗人张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，全文是:峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行...
- 20125
![儒林外史的儒什么意思]( "儒林外史的儒什么意思")
- 儒林外史的儒意思是儒士，指崇奉孔子学说的人。《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。《儒林外史》通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇...
- 11507
![金亡其半亡什么意思]( "金亡其半亡什么意思")
- 亡-释义：丢，丢失。此句意思就是：金子丢失了一半。出自清代蒲松龄《聊斋志异·义犬》：视犬已远，乃返辔疾驰，抵郡已暮。及扫腰橐，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，辗转终夜。译文：他看狗已经走远，才又骑骡飞奔，到郡府时天色已晚。他一摸腰里的袋子，发现银子丢失了一半。他急得像掉了魂似的，辗...
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