![其所居堂屋敝居的意思]( "其所居堂屋敝居的意思")
- 居-释义：居住，住所。此句意思就是：他的住所破旧了。其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。译文：他的住所旧了，弟子请求修理，曹彬说：这个时节正值大冬天，墙壁与瓦石之间，有上百只虫子在这里冬眠，不可以伤害它们的生命。"...
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![诘其所悟读音]( "诘其所悟读音")
- jiéqísuǒwù“所”，现代汉语规范一级字（常用字）。普通话读音为suǒ。“所”的基本含义为处，地方，如住所、哨所引申含义为机关或其他办事的地方的名称，如研究所、派出所。在现代汉语中，“所”还有道理的含义，如所以然。“悟”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为wù，最早见于...
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![用其所长相近的成语 避其所短]( "用其所长相近的成语 避其所短")
- 扬长避短拼音:yángchángbìduǎn解释:扬发挥避：回避避开。发扬长处避开短处。出处:秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”语法:扬长避短联合式作谓语、定语、分句含褒义。示例:《萧山农工商联合企业显示优越性》：“因地制宜，扬长避短。...
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![爱其所择是什么意思 择其所爱]( "爱其所择是什么意思 择其所爱")
- 意思为：一但选择了就要好好珍惜爱护自己所选择的人或事物!“择”字表示主动性在自己手上。选择很多，诱惑不少，是否能遵循内心，走自己的路。所以这句话更多指的是在奋斗的指引。“爱”字更多的是表明对生活的态度。工作也好，爱情也罢。大家都希望能够择其所爱。当最初的梦想渐...
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![居所和住所的区别]( "居所和住所的区别")
- 住所是一个民法上的概念，一般是指一个人固定的或永久性的居住地。居所在实践中一般是指一个人连续居住了较长时期但又不准备永久居住的居住地。与住所相比，居所在许多国家并没有一个严格的法律定义，因而各国对居所的认识和判定标准并不很一致。但一般认为，居所与住所至少有两...
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![观其所以察其所由意思]( "观其所以察其所由意思")
- 应该是:视其所以，观其所由。意思是:看他言行的动机，观察他所走的道路。出自自《论语·为政篇》:视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉人焉廋哉解释：看一个人的所作所为，应看他言行的动机，观察他所走的道路，了解他心安于什么事情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢这个人怎样能隐藏得了...
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![读音 居其所而众星共之]( "读音 居其所而众星共之")
- 居其所而众星共之的读音是什么，由于有的字属于一字多音，有的字又属于通假字所以该读什么音还要看这个字在具体的句子中表示的意思而定，那么这句话的意思是在它所在的地方，其它的星都围绕着而转动，那么用拼音可以拼写为ju读作一声，qi读作二声，suo读作三声，er读作二声，zhong读作四声...
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![知其然知其所以然下一句]( "知其然知其所以然下一句")
- 下一句是：欲摹写其情状，而心不能自喻，口不能自宣，笔不能自传。原句：知其然，而不知其所以然，欲摹写其情状，而心不能自喻，口不能自宣，笔不能自传。出处：这句话出自梁启超的《论小说与群治之关系》，只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。释义：只知道事物的表面现象，不知事物...
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![用其所长的近义词 避其所短]( "用其所长的近义词 避其所短")
- 避其所短，用其所长近义词扬长避短扬长避短释义：扬发挥避：回避避开。发扬长处避开短处。出处：秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”例句：《萧山农工商联合企业显示优越性》：“因地制宜，扬长避短。”近义：避实就虚取长补短避其所短，用其所长的近...
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![知其然知其所以然的意思]( "知其然知其所以然的意思")
- 指知道事物的表面现象，也知道事物的本质及其产生的原因。 《建宁府建阳县长滩社仓记》：“蒙惠者虽知其然，而未必知其所以然也。”而在《朱子语类》中，多次出现讨论知其然与知其所以然的关系问题。...
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![得其爱与得其所爱区别]( "得其爱与得其所爱区别")
- 得其爱与得其所爱的区别是：得其爱就是得到了他的爱，得其所爱就是得到了他所喜爱的东西，这区别还是很大的，得到了他的爱是最幸福的事，得其所爱就是说明你们之间关系很好，你能得到他所喜爱的东西，一个是说的爱情，一个说的是友情。...
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![随其所欲读音]( "随其所欲读音")
- suíqísuǒyù“随”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为suí，最早见于秦系简牍时代，在六书中属于形声字。“随”的基本含义为跟着，如随从、随员引申含义为顺便，就着随带。此外，“随”还表示顺从，任凭，如随意、随口。在日常使用中，“随”也常做动词，表示依顺依从，如随愿。...
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![居吾其屋 耕吾其田]( "居吾其屋 耕吾其田")
- 这句话的意思是：我有田耕种，我也有房居住。这是孟子的思想体现，孟子说，耕者有其田，居者有其屋。这种人本思想，是二千多年前，中国先贤，亚圣孟子提出的。这种观点，沿用至今，仍然具有极高的社会价值。中国二千多年来的农业发展，都是按这一观点发展的。...
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![物有所用方得其所意思]( "物有所用方得其所意思")
- 意思是各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。才能将事务安排到他合适的位置里面。这就比喻每件事情都能够让自己充分的去利用它，才能将这件事物发挥的更好，才能将这件事做到更加的完美，一定要让我们做到不浪费任何的资源。...
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![各大其所意思]( "各大其所意思")
- 各得其所，汉语成语，拼音是gèdéqísuǒ，释义：表示各如其所愿，后表示每个人或事物都得到恰当的安排。出自《周易·系辞下》。成语解释：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。成语使用：动宾式作谓语指各人都得到满足褒贬解析：属中性成语近义词：各取所需反...
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![去其所求造句]( "去其所求造句")
- 待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。 、用人之知去其诈，用人之勇去其怒。当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。、人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。1、...
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![安其居乐其业出自哪里]( "安其居乐其业出自哪里")
- “安其居，乐其业”出自于《汉书·货殖列传》“各安其居而乐具业，日其食而美其服”，而“安其居，乐其俗”出自于《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来”的内容。由此可见，“安其居，乐其业”是由老子“安其居，乐其俗”演化而来。安居乐业，指安定愉快地生活...
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![智者拒其所思不拒其所见的意思]( "智者拒其所思不拒其所见的意思")
- 这句话的意思是说，有智慧的聪明人，总是在思考自己所说的话，是否正确，是否有不妥之处，是否能将所说的话说得更简短，更精炼一些。愚者言其所思，它的意思是说，愚蠢的人则是将自己脑袋里想到的所有东西，毫无保留地全部说出来，即想到什么就说什么，毫无城府可言。...
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![实践其所信励行其所知的意思]( "实践其所信励行其所知的意思")
- 实践，励行，都是强调坚决执行，努力付诸行动。其，指代他自己。所，……的。信和知，就是信奉的真理，懂得的理想。合起来的意思就是，一个人要把自己信奉的真理努力付诸行动，要为了自己心中的理解而不懈奋斗。确实地，一个人有了理想信念和追求，关键就是如何不断激励自己，把这种美好的愿望化...
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![各司其职各其所职区别]( "各司其职各其所职区别")
- 各司其职意思：各自负责掌握自己的职责，做好所承担的工作。出自：战国韩非《韩非子·扬权》：使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。意思是让公鸡守夜会按时打鸣，请狸猫看管老鼠，都是发挥各自的才能，这样就会安然无事了。各其所职应为“各司其职”，意思是:各自负责掌握自己的职责各司...
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![择其所爱和爱其所择是什么意思]( "择其所爱和爱其所择是什么意思")
- 择其所爱，爱其所择的意思是一但选择了，就要好好珍惜爱护自己所选择的人或事物。选择很多，诱惑不少，是否能遵循内心，走自己的路。所以这句话更多指的是在奋斗的指引。这句话告诉人们前半生择其所爱，余下的岁月爱其所择。工作也好，爱情也罢，都希望能够择其所爱。当最初的梦想渐行渐...
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![同义句 知其然知其所以然]( "同义句 知其然知其所以然")
- 答:“知其然知其所以然”要找其同义句首先要理解它的意思，这句话们意思是:知道它是这样的，更知道它为什么是这样的。由此可见，“授人以鱼，不如授人以渔”，因为这句的意思是：送鱼给别人，不如教会他怎样捕鱼。喻指传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。...
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![使得其所的所什么意思]( "使得其所的所什么意思")
- 应该是死得其所所:处所，地方。得其所:得到合适的地方。死得其所，意思指死得有价值，有意义。出自《魏书·张普惠传》:"人生有死，死得其所，夫复何恨。"死得其所近义词：虽死犹荣、流芳百世、名垂青史。反义词：死有余辜。死得其所常用作谓语、宾语指死的有价值...
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![慎其居家之所为什么意思]( "慎其居家之所为什么意思")
- 出自于:与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。意思是:和品德高尚的人住在一起，就如同进入芳香的房屋，过了一会便闻不到里面的香味，是因为自己和香气化为了一体。和...
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![是其所是如其所是什么意思]( "是其所是如其所是什么意思")
- “如其所是”的意思是“应该认同他所做的事情”，在这句话中是指“照他所说的规划目标”，出自《贾谊论》“愚观贾生之论，如其所是，虽三代何以远过”...
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