![东周列国寡人怎么就错了]( "东周列国寡人怎么就错了")
-    齐桓公曰：“公子从我国回去，将要继承宗庙社稷，如果所用的器物也没有，那就是寡人的过错了啊。”    于是送一辆配有好马的好车，祭祀用的服装五套，牛啊、羊、猪、鸡、鸭、狗等各三百只。又送了一辆鱼轩车（古代用鱼皮装饰的车辆，通常为贵夫人用）给他...
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![郭德纲于谦寡人劫财是什么相声]( "郭德纲于谦寡人劫财是什么相声")
- 这个包袱出自郭德纲于谦早期的相声《人在江湖》，于谦的父亲戴着好几十斤的黄金大链子，被劫匪骑摩托打劫，他打链子一扔，趁劫匪捡链子，他骑上摩托跑了。劫匪报警：劫匪劫了劫匪。其实这个包袱在郭德纲其他的一些相声里也出现过，是个比较好笑的包袱，同时也被一些笑话借用过。...
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![寡人是亲兄弟吗]( "寡人是亲兄弟吗")
- 不是。春秋时期至五代十国，寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、...
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![寡人之于国也第七自然段的比喻]( "寡人之于国也第七自然段的比喻")
- 比喻是人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”此比喻句可看出途有饿殍归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。这个比喻是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。...
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![轻寡人与的意思 而君逆寡人者]( "轻寡人与的意思 而君逆寡人者")
- 释义：但是他违背我的意愿，是他看不起我吗出自《战国策》：唐雎不辱使命全文：秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易...
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![其许寡人的许是什么意思]( "其许寡人的许是什么意思")
- “许”在这里的意思是：答应、允许、应许、承诺。词语“许诺”、“许愿”都表示了这个意思。“安陵君”人的名号。“其”在这里是指示代词，指代安陵君，用同义反复的形式来突出强调。“寡人”是帝王的自称，词语“孤家寡人”就是这个意思...
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![孤王和朕的来历 寡人]( "孤王和朕的来历 寡人")
- “朕”在秦代以前意思多为“我”或者“我的”，不管什么身份的人都可以使用，但从秦始皇统一天下后，便规定作为皇帝专用的自称，而且一直沿用到封建王朝的结束。“孤王”从春秋时期开始，用作诸侯王在遭遇危难而丧败后的贬损自称但在秦、汉时期，词性慢慢转变成了帝王的雄称。“寡人...
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![寡人问子子曰不能识何也的断句]( "寡人问子子曰不能识何也的断句")
- 断句：寡人问子/子曰/不能识/何也句子的意思是：我（赵简子）问你，你却说不了解，为什么啊出自西汉刘向的《孔子犹江海》：夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰不能识，何也翻译：夫子（子贡）侍奉孔子学习十几年，完成学业才离开他，我（赵简子）问你，你却说不了解，为什么啊...
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![无以缩酒寡人是征正确的语序]( "无以缩酒寡人是征正确的语序")
- 宾语前置，正常语序是“寡人征是”。寡人是征中的“是”，代词，代物，作“征”的宾语前置，是宾语前置句式。“寡人”是主语，“征”是谓语，“是”是宾语。这句话的意思是：没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物。此话出自《齐桓公伐楚》节选：尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征昭王...
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![若寡人得没于地什么意思]( "若寡人得没于地什么意思")
- 意思就是：如果我能得到善终而长眠于地下。出自先秦左丘明的《郑庄公戒饬守臣》：若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。译文：如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国...
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![寡人和朕具体有什么区别]( "寡人和朕具体有什么区别")
- 寡人和朕是在身份地位上的区别。寡人特指王侯，寡德之人，是王侯对自己的谦称。朕指自己，是秦始皇为显示自己身份地位的尊贵提出来的，后来发展成皇帝的自称。朕和寡人的区别是朕是代指我，后来发展为代指皇帝而寡人从始至终都只代表王侯。1、我国最早的一部解释词义的专著《尔雅...
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![寡人有疾苏昀喜欢谁]( "寡人有疾苏昀喜欢谁")
- 寡人有疾苏昀喜欢女帝相思。《花火·寡人有疾》介绍了权臣裴铮从小便对女王相思一往情深，相思却恋慕同僚苏昀，且与其携手，欲扳倒裴铮，后经历重重苦难，裴铮以死相护，相思终于明白心中所想，然而被相思所伤的裴铮却主动辞官，表示回乡娶妻。相思黯然应允，裴铮离开之后，方从周围人口中得...
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![寡人是问属于宾语前置中的哪种]( "寡人是问属于宾语前置中的哪种")
- 寡人是问，这句话属于文言文宾语前置句式中的固定句式，是，指示代词，这，宾语前置的标志词，这句话的正常语序是：寡人问是。这句话出自先秦史学经典著作《左传  齐桓公伐楚》“昭王南征而不复，寡人是问”，这句话的意思是：（当年）周昭王南征却没有能回去，（现在）我过问这件事。...
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![安陵君其许寡人的寡什么意思]( "安陵君其许寡人的寡什么意思")
- 这里的寡与后面的人连用，意思是“我”，是君王对于自己的谦称。题目中问到的这句话出自西汉刘向所作的史书战国策，这是其中的经典篇章唐雎不辱使命中的内容。这篇文章详细记述了唐雎在国家危亡之时不卑不亢，机智过人，有礼有节的粉碎了秦国的阴谋，保护了自己国家的故事。在原文中...
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![闻寡人之耳者词类活用]( "闻寡人之耳者词类活用")
- 闻寡人之耳者，这句话中的“闻”，属于文言文词类活用现象中的不及物动词的使动用法，使……听到。这句话出自先秦史学经典著作《战国策  邹忌讽齐王纳谏》“能谤讥于市朝闻寡人之耳者”。这句话中，谤讥，议论……的缺点。这句话的意思是，能够在公共场所议论君王的缺点，让我...
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![寡人闻仲父之言此三者怎么解释]( "寡人闻仲父之言此三者怎么解释")
- 试断句：寡人闻，仲父之言此三者。 试翻译：我听说，仲父说到了这三个（这三件事、这三个原因、这三个人……）。 试理解：“寡人”是古代帝王对自己的称谓，意思是：我。“闻”的意思是：听说、听到。“仲父”在这里表达的意思是：义父。“仲”是第二的意思，“仲父”和“亚父”意思相同...
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![乡寡人曰的乡是什么意思]( "乡寡人曰的乡是什么意思")
- 刚才乡寡人曰的乡意思是:刚才。“乡”的解释可采用课内迁移法，联系课文《鱼我所欲也》“乡为身死而不受”中“乡”是通假字，通“向”，是“从前（先前）”的意思，再结合语境进行确定。所谓“迁移法”，就是将词语词语在一个语境中的意思迁移到另一个语境中去的方法。文言文中相当一...
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![寡人近义词]( "寡人近义词")
- 1、孤，朕。2、寡人，本意为在道德方面做得不足的人，但是却成了古代君主、诸侯王对自己谦称的专门用词。孤，跟“寡人”的意思相近，在秦始皇之前，君主常自称为“孤”。3、“朕”，表示第一人称的代词，本来是谁都可以使用的。但是，从秦始皇开始，将“朕”专门作为皇帝的自称，并且一直沿用...
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![寡人自为之是什么意思]( "寡人自为之是什么意思")
- 应该是:寡人自为知。意思是:我知道该怎么办。出自两汉刘向的《战国策》。节选:庞葱曰：“...今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”译文:庞葱说：“...如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说...
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![寡人有疾什么意思]( "寡人有疾什么意思")
- 你好，很高兴为你解答！寡人有疾，汉语成语，意思是古代君王的通病——好色。出自《孟子·梁惠王下》。出处《孟子·梁惠王下》解释：寡人：古代君主的自称疾：病，毛病。成语出处战国·孟轲《孟子·梁惠王下》：“王曰：寡人有疾，寡人好色。对曰：昔者，太王好色，爱厥妃，诗云：古公亶父，来朝走马，率西水...
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![寡人无疾典故]( "寡人无疾典故")
- 出自《扁鹊见蔡桓公》，没有疾病的意思。原文:扁鹊见蔡桓公，立有间（jiàn），扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深.”桓侯曰：“寡人无疾.”扁鹊出，桓侯曰：“医之好（hào）治不以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，治将益深.”桓侯不应。...
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![寡人窃闻赵王好音的窃什么意思]( "寡人窃闻赵王好音的窃什么意思")
- 这句话中的“窃”是敬辞，“私下”的意思。翻译出来就是“我私下听说赵王喜好音乐”。这是秦王玩小聪明想在渑池会中占赵王便宜（赵王替秦王弹琴，艺人在当时的观念中是贱人）的开场白没想到蔺相如以其人之道还治其人之身，迫使秦王替赵王击缶（敲击陶质乐器），颜面尽失。窃，通常意义是“...
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![别人说寡人有疾怎么回复]( "别人说寡人有疾怎么回复")
- 回复说不要整天无病呻吟，有什么难以启齿的问题尽管说出来，既然大家都是好朋友也会努力的帮你解决，希望你自信起来，只有展现出当初的雄姿才能给大家带来力量，带着幽默的态度去回复对方，给他带来内心的安慰，彼此之间多多的交流，生活才能变得更加和谐。...
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![寡人何好文言文意思]( "寡人何好文言文意思")
- 宣王说：“当今世上没有有才能的人，让寡人喜欢什么”王斗说：“世上没有千里马，您的四匹马拉的车已经准备好了世上没有兔子、黑色的猎狗，您的猎狗已经准备好了世上没有美女，您的王宫里已经住满了。您只不过是不喜欢有才能的人，怎么会忧虑没有能才能的人呢”宣王说：“寡人忧国爱民，当...
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![古时候国公也可以称寡人吗]( "古时候国公也可以称寡人吗")
- 不可以，寡人是古代君主、诸侯王对自己的谦称。国公并不是君主、诸侯王，斫并不能自称寡人。寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下...
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