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反條件學說是誰創立的
  • 反條件學說是誰創立的

  • 巴甫洛夫定律,又叫條件反射定律。巴甫洛夫(Ivan·P·Pavlov,1849年~1936年)俄羅斯和蘇聯生理學家,正是經典條件反射學說的創立者。巴甫洛夫透過一系列在狗身上的實驗研究提出了無條件反應的概念。比如將食物放進狗嘴裏時出現的唾液反應,是一種大腦反應是存在於脊柱或者下腦中樞...
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陰陽學說涉及世界萬物的什麼
  • 陰陽學說涉及世界萬物的什麼

  • 涉及到萬物的,生長,發展,變化,內在的機制和規律。陰陽學說產生於夏朝,是我國古代哲學的源流和基礎。而陰陽的內容是透過金木水火土,五種物象反映出來的。且陰陽互藏,相互對立的陰陽中,都互相藏有對方,既陰中有陽,陽中有陰。陰陽在一定條件下,可以互相轉化,物極必反的道理...
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道家學說
  • 道家學說

  • 道家用“道”來探究自然、社會、人生之間的關係。道家提倡道法自然,無爲而治,與自然和諧相處。最早由老子著書《道德經》,提出天人合一的思想。...
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蘇秦學說
  • 蘇秦學說

  • 蘇秦主張合縱抗秦。早年投入鬼谷子門下,學習縱橫之術。學成遊歷多年,潦倒而歸。隨後,刻苦攻讀《陰符》,遊說列國,得到燕文公賞識,出使趙國,提出“合縱”六國以抗秦的戰略思想,並最終組建合縱聯盟,任“從約長”,兼佩六國相印,使秦國十五年不敢出兵函谷關。聯盟解散後,齊國攻打燕國,蘇秦...
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陰陽五行學說有什麼書
  • 陰陽五行學說有什麼書

  • 陰陽五行學說的著作,有名的有《鄒子》四十九篇、《鄒子終始》五十六篇。&#34十家九流&#34叢書是以博士爲主體的當代中國學者的精品之作。它包括:《中國儒家》、《中國道家》、《中國佛家》、《中國墨家》、《中國法家》、《中國名家》、《中國兵家》、《中國陰陽家》、《...
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培根的形式學說
  • 培根的形式學說

  • 培根形式學說,把形式看作是性質之間的本質關係,看作是物體的構成規律和運動規律。培根形式不僅是形而上學對象,而且還是認識對象,由此,培根在知識論上創立了經驗主義歸納法,在實踐學上剝離出自由概念中的知識因素和活動意蘊,具有一定的合理性。形式學說是培根自然觀的集中體現,在...
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俄國哲學家普列漢諾夫學說
  • 俄國哲學家普列漢諾夫學說

  • 普列漢諾夫所謂的“社會學”大致有兩種意義:廣義指一切社會科學,即關於社會現象的諸科學狹義指一般社會學理論,用他自己的說法叫做社會科學的“代數學”,它同經濟學、歷史學或其他社會科學的關係,是一般同特殊的關係。他認爲,唯物史觀給一切想成爲科學的關於人類社會的學說提供...
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知行學說最早出現在
  • 知行學說最早出現在

  • 知行學說最早出自王守仁講學,由王守仁提出及其確切意義。王守仁明朝傑出的思想家、文學家、軍事家、教育家,南京吏部尚書王華的兒子。明代心學發展的基本歷程,可以歸結爲:陳獻章開啓,湛若水完善,王守仁集大成。王守仁的陽明心學後傳入了日本、朝鮮等國。其弟子極衆,世稱“姚江學...
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板塊構造學說的觀點主要是什麼
  • 板塊構造學說的觀點主要是什麼

  • 板塊構造學說的主要觀點是:(1)地球岩石圈不是一個整體,而是被一些構造帶分成多個板塊(2)板塊在軟流層上漂移運動(3)板塊內部比較穩定,板塊交界地帶地殼比較活躍(4)世界上的地震帶、火山帶主要分佈在板塊交界地帶....
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兩大矛盾的學說
  • 兩大矛盾的學說

  • 兩大矛盾爲主要矛盾和次要矛盾①主要矛盾是指在諸多矛盾中處於支配地位,對事物的發展起決定作用的矛盾。次要矛盾是處於從屬地位,對事物的發展不起決定作用的矛盾。②主要矛盾和次要矛盾是相互作用相互影響的:第一,主要矛盾規定和影響着其他矛盾的存在和發展,次要矛盾的解決也...
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簡述達爾文自然選擇學說的要點
  • 簡述達爾文自然選擇學說的要點

  • 達爾文的自然選擇學說,其主要內容有四點:1、過度繁殖2、生存鬥爭(也叫生存競爭)3、遺傳和變異4、適者生存。另外需要強調一下,就是“優勝劣汰”不是進化論的內容,而是被誤導的一個說法,達爾文字人,以及現代的生物學家,都不會有優劣去評價一個物種的羣體或個體,因爲適應與否,取決於自...
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三體液學說是誰提出的
  • 三體液學說是誰提出的

  • 儘管古印度醫學發展緩慢而曲折,但人們在長期實踐中還是逐漸形成了自己的一整套完整理論。在《阿輸吠陀》中就有關於健康與疾病的三體液學說。這三體液是氣、膽及痰,又稱三大。古印度人認爲三者必須均衡才能保持人體的健康,一旦紊亂,人就會患各種疾病。後來,人們又加入了7種成...
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達爾文的自然選擇學說是啥模型
  • 達爾文的自然選擇學說是啥模型

  • 對達爾文的自然選擇學說的解釋模型屬於構建概念模型。達爾文自然選擇學說的解釋模型由五個事實和三個推論組成,推論1是“個體間存在着生存鬥爭”,推論3是“有利變異逐代積累,生物不斷進化出新類型”。(2)變異是不定向的,自然選擇是定向的,決定進化的方向,達爾文的自然選擇學說對...
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閨蜜不會走路上學說說
  • 閨蜜不會走路上學說說

  • 如果是特別好的閨蜜,不能走路去上學,我會選擇幫助他,帶她去上學,如果實在是沒辦法去,我就只能在學校做好筆記,放學回來我可以給她補課,總之呢,會在他不能走路去學校的這段時間給她最大的幫助,讓她不會覺得孤獨,無助,讓她的學業你也儘量不要落下...
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剩餘價值學說
  • 剩餘價值學說

  • 這是馬克思主義《資本論》中的主要觀點。這也是資本家發家致富,掠奇工人勞動價值的祕密所在。從一定程度上暴露了資本家的本性。即剩餘價值,是根據馬克思的理論,指在剝削制度下,被統治階級剝削的,勞動者所生產的新價值中,勞動創造的價值和勞動報酬之間的差額,即“由勞動者創造的...
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儒家學說是如何實現政治化
  • 儒家學說是如何實現政治化

  • 儒家學說是從董仲舒罷黜百家,獨尊儒術開始影響朝堂的。並透過選官制度一步步的演化完善來實現其政治化的。從漢朝的察舉制到魏晉南北朝的九品中正制,再到隋唐以後的科舉制,儒家學說一步一步的滲透選官制度,並隨着宋代四書五經被選爲科舉教科書,最終統治了選官制度。至此,儒家學...
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怎麼簡述風成學說
  • 怎麼簡述風成學說

  • 按照黃土風成學說的解釋,黃土高原上的黃土是這樣形成的:在蒙古、中亞和我國西北一帶的荒漠地區,氣候乾燥,溫差很大,由於熱脹冷縮的作用,使岩石、砂礫等被“加工粉碎”成細小的砂子和粉塵。強勁的西北風將以百萬噸計的細砂和粉塵旋入天空,隨風南下。於是粗粒的先沉降下來聚成沙漠...
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人性惡學說是誰說的
  • 人性惡學說是誰說的

  • 人性惡學說是荀子提出的。荀子所論及的人性是性惡論,其本質恰是無所謂善惡的“本始材樸”的自然之性,它既有轉化爲惡的可能,也有發展爲善的機會。荀子的性惡論的思想在先秦百家關於人性的論斷中獨樹一幟,他的思想對後世今天的意義都是值得讓人們去思考的。...
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稻盛和夫學說
  • 稻盛和夫學說

  • 傳統成功學認爲,制定合適的目標是成功的第一步,稻盛和夫認爲,成功者應當關注當下,這比設定目標更爲重要。他在幾本著作中解釋到,首先,合適的目標難以確定。因爲環境存在多變性,快速發展之餘未來的情況難以把握,因爲很難制定出確實實際、符合未來發展環境的目標。另外,太過於遠大的...
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榮格馬斯洛學說
  • 榮格馬斯洛學說

  • 馬斯洛(1943年)指出,人們需要動力實現某些需要,有些需求優先於其他需求。馬斯洛的需求層次結構是心理學中的激勵理論,包括人類需求的五級模型,通常被描繪成金字塔內的等級。從層次結構的底部向上,需求分別爲:生理(食物和衣服),安全(工作保障),社交需要(友誼),尊重和自我實現。這種五階段模...
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地心引力屬於什麼學說
  • 地心引力屬於什麼學說

  • 地心引力是英國牛頓發現的一種原理,稱爲萬有引力定律。所有質量物體之間的相互吸引。地球對其他物體施加的力稱爲重力。對其他物體的引力指向地球的中心。根據牛頓引力定律,任何兩個質量物質之間都有引力,任何兩個物體或者物質之間都會有一種互相作用的吸引力,這個力與該物體...
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鄒衍五行學說原文
  • 鄒衍五行學說原文

  • 五德終始說是戰國陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。鄒衍齊國人,陰陽家代表人物,五行學說創始人,著有《鄒子》一書。目前《鄒子》一書已失傳,找不到五行學說的原文了。...
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荀子儒家學說核心思想是什麼
  • 荀子儒家學說核心思想是什麼

  • 荀子對儒家思想有所發展,在人性問題上,提倡性惡論,主張人性有惡,否認天賦的道德觀念,強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的‘性善論’比較,荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。...
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儒家五大學說
  • 儒家五大學說

  • 第一是仁,仁愛是儒家學說的核心思想。什麼是仁孔子說,“仁者愛人”,就是要愛人。首先是愛誰從血緣上來說,我們首先應該愛自己的父母,因爲他們給了我們生命,其次是愛自己的兄弟姐妹,親人朋友,再把這種仁愛的精神推廣到全社會,那麼這就是一個充滿仁愛和溫暖的社會。孟子把孔子的“仁...
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地球漂移學說
  • 地球漂移學說

  • 大陸漂移學說是德國地球物理學家魏格納(1880~1930)於1912年提出的學說。他根據大西洋兩岸的非洲和南美洲兩個大陸海岸的形狀、地質構造、古生物等的相似性,認爲在二三億年以前,地球上只有一整塊聯合古陸(也稱泛大陸),它的周圍是海洋。後來,在地球自轉所產生的離心力和天體引潮力...
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