![君子不吃嗟來之食怎麼反駁]( "君子不吃嗟來之食怎麼反駁")
- 可以這樣反駁：韓信猶忍胯下之辱。   原句意思是君子不吃別人傲慢施捨的東西，強調的是君子要有骨氣，講尊嚴，重節操。   反駁的時候可以用韓信的忍辱負重，一雪前恥的典故來批駁。強調的是即使是韓信這樣的一代名將，也有處於人生低谷的時候，尚且要忍受小人...
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![不食嗟來之食的前一句是什麼]( "不食嗟來之食的前一句是什麼")
- 廉者不食嗟來之食的上一句是：志士不飲盜泉之水。大概意思是：有志氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施捨的東西。比喻品行高潔，不苟且求得。...
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![不食嗟來之食本文的中心]( "不食嗟來之食本文的中心")
- 表示君子不吃別人給的食物。不低三下四的接受別人的施捨，以示是做人的骨氣，哪怕是餓死也不打破原則。用來強調人的正直和魄力。不食嗟來之食”表示絕不低三下四地接受別人的施捨，哪怕是捱餓。中心思想爲：人窮志不短，面對侮辱性的施捨或幫助，應該坦然拒絕，維護個人尊嚴與氣節。“...
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![嗟來之食主要情節]( "嗟來之食主要情節")
- 春秋戰國時期，有一年，齊國發生了一次嚴重的饑荒，一大批窮人由於缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等着餓肚子的窮人經過，施捨給他們。一天，一個餓得不成樣子的人用袖子遮着臉，拖着一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到後，便左手拿起食物，右手...
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![寧死不食嗟來之食的故事]( "寧死不食嗟來之食的故事")
- 意思:寧願餓死也不會去吃別人所施捨來的食物。故事:齊國有嚴重的饑荒，黔敖在路邊準備了食物供給給路過的飢餓之人來吃。其中有一位飢餓之人蒙着臉腳步拖拉，餓得兩眼昏昏無神地走來，黔敖左手端着食物，右手端着湯，讓他來吃。可那人卻稱“我就是因爲不吃別人施捨食物纔會落得如此...
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![君子不食嗟來之食典故]( "君子不食嗟來之食典故")
- 出自《禮記檀弓下》。原文：齊大飢，黔敖爲食於路，以待飢者而食之。有飢者，蒙袂、輯履，貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰："嗟，來食！"揚其目而視之，曰："予唯不食嗟來之食，以至於斯也！"從而謝焉，終不食而死。...
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![君子不受嗟來之食是成語嗎]( "君子不受嗟來之食是成語嗎")
- 是一句成語，其使用頻率還相當的高。表達的意思是一個有志氣的人不會接受別人的施捨，尤其不能接受帶侮辱性的施捨。這個成語源於中國古代的一個歷史事件，記載在《禮記·檀弓》篇中。原文如下：齊大飢。黔敖爲食於路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屐，貿貿然而來。黔敖左奉食，右執飲...
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![貧者不食嗟來之食出自]( "貧者不食嗟來之食出自")
- 這句出自西漢·戴聖《禮記·檀弓下》，原句是“予唯不食嗟來之食，以至於斯也！”《禮記·檀弓下》：齊大飢，黔敖爲食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”楊其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微...
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![寧死不食嗟來之食]( "寧死不食嗟來之食")
- 不食嗟來之食，單從行爲上看，看不出意義。但我們都知道這是一個典故，是一個歷史，這一句話代表的不僅僅是單純的行爲，而是一種風骨，一種待人接物的方式和態度，是一系列行爲的集，包括過去現在和未來。如果你追尋的，是這麼一種風骨，要繼承古人的這種意志，成爲這段歷史的一部分，開啓未來與...
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![不吃嗟來之食類似詩句]( "不吃嗟來之食類似詩句")
- 壯士不飲盜泉之水廉者不吃嗟來之食。生當作人傑，死亦爲鬼雄。人生自古誰無死留取丹心照汗青。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！隨意春芳歇，王孫自可留。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。...
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![齊人不受嗟來之食中考文言文]( "齊人不受嗟來之食中考文言文")
- 【原文】：不食嗟來之食①齊大飢。黔敖②爲食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨③，貿貿然④來。黔敖左奉⑤食，右執⑥飲，曰：“嗟⑦！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至於斯⑦也！”從而謝焉⑧，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟與，可去⑩，其謝也，可食。”【翻譯】：齊國出現了...
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![臨者不受嗟來之食出自哪課]( "臨者不受嗟來之食出自哪課")
- 這篇課文名稱叫做——《不食嗟來之食》.其原文爲：齊國出現了嚴重的饑荒.黔敖做好飯菜湯等食物擺在大路邊，用來給路過飢餓的人吃.有個飢餓的人用袖子蒙着臉，拖着鞋子，昏昏沉沉地走來.黔敖左手端着食物，右手端着湯，說道：“喂!來吃吧!”那個饑民瞪大他的眼睛看着他，說：“我就是因爲不...
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![餓死不食嗟來之食什麼意思]( "餓死不食嗟來之食什麼意思")
-   “餓死不食嗟來之食”的意思：這個故事寫了一個寧可餓死也不肯接受“嗟來之食”的有骨氣的窮人。後世以“嗟來之食”表示侮辱性的施捨。   吳晗在《談骨氣》中引用這一故事爲論據，說明了中國人民自古以來就是有骨氣的。   范曄《樂羊子妻...
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![有志之士不食嗟來之食講的是誰]( "有志之士不食嗟來之食講的是誰")
- 出自南朝宋史學家范曄的《後漢書》。志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食"，是戰國時期魏國大將樂羊子之妻對樂羊子的勸誡，意思是說，有志氣的人不飲盜泉裏的水，知廉恥的人不吃施捨的東西。傳說樂羊子的成功與他的妻子有很大的關係。...
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![不吃嗟來之食什麼意思]( "不吃嗟來之食什麼意思")
- “不食嗟來之食”翻譯是不吃別人施捨的食物。嗟，不禮貌的招呼聲，相當於“喂”。嗟來之食：原指憫人飢餓，呼其來食。後多指侮辱性的施捨。出自《禮記檀弓》。原文：齊大飢。黔敖爲食於路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“...
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![君子不受嗟來之食的意思]( "君子不受嗟來之食的意思")
- 意思是一個有道德，有修養的人是不會接受帶有侮辱性的施捨的。對方如果不尊重你的人格，其實他送好處給你，你也不能接受。   嗟來之食的意思是原指憫人飢餓，呼其來食，後多指侮辱性的施捨。   君子不受嗟來之食的意思是爲了表示做人的骨氣，絕不低三下四地...
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![用嗟來之食造句]( "用嗟來之食造句")
- (1)我人窮志不窮，這種嗟來之食，我寧死也不肯接受。(2)貧病交加的朱自清，寧肯餓死，也決不吃嗟來之食的骨氣，永遠值得讚揚。(3)明知這是嗟來之食，但爲了孩子，她只好強忍着委屈，伸手將鉢接了過來。(4)只有喪失自尊心的人，纔會接受嗟來之食。(5)他寧肯餓死，也不吃嗟來之食。(6)但人不食...
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![不受嗟來之食在線閱讀]( "不受嗟來之食在線閱讀")
- 不受嗟來之食自《禮記.檀弓》。原文不食嗟來之食齊大飢。黔敖爲食於路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食。”...
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![乞丐不受嗟來之食的意思]( "乞丐不受嗟來之食的意思")
- 意思就是說乞丐也不接受帶有侮辱性的施捨。嗟來之食就是指帶有侮辱性的施捨，“嗟”是一個感嘆詞，相當於今天的“喂”。這句話告訴我們，一定要有尊嚴有骨氣的活着，即使自己再貧困潦倒、再飢寒交迫也不能接受別人的侮辱，失去自己的尊嚴，同時也告訴我們，如果是真的想幫助別人、一定...
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![君子不食嗟來之食是什麼意思]( "君子不食嗟來之食是什麼意思")
- “君子不食嗟來之食”意思是做人要有骨氣，絕不低三下四地接受別人的施捨，哪怕餓死也不打破這個原則。出自《禮記·檀弓》，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典之一。嗟來之食：原指憫人飢餓，呼其來食。後多指侮辱性的施捨。意思是爲了表示做人的骨氣，絕不低三下四地接受別...
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![不食嗟來之食原句]( "不食嗟來之食原句")
- 原句是，廉者不受嗟來之食。這句話的意思是說，品行特別進階的人不接受別人施捨的食物。形容我們在生活當中應該做一個特別有驕傲的人，我們的內心非常驕傲，所以不接受別人施捨給自己的東西，我們可以透過自己的努力而獲得，當別人抱着同情的內心給自己的東西，我們是不會接受的。出處...
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![有志者不食嗟來之食典故]( "有志者不食嗟來之食典故")
- 典故出自：語出《禮記·檀弓上》:齊大飢，黔敖爲食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲。齊國大饑荒。有個人叫黔敖，他煮了一大鍋粥，擺在大路邊上，救濟捱餓的人。有一個人餓得有氣沒力，跌跌撞撞地從大路那頭走過來。黔敖看見了就大聲吆喝說：“嗨，到這兒...
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![貧者不受嗟來之食怎麼反駁]( "貧者不受嗟來之食怎麼反駁")
- 可以反駁，君子能屈能伸，識時務者爲俊傑。朱元璋貴爲皇帝也有乞討之時，韓信背時運能忍胯下之辱。時運不同，能曲則曲，能申則申。先保障生存下來，纔會有未來的輝煌。所以有的大學生從擺地攤開始，腳踏實地謀發展，最終成功的例子不少。...
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![予唯不食嗟來之食的惟什麼意思]( "予唯不食嗟來之食的惟什麼意思")
- 句中惟的意思是:因爲。節選:揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。譯文:那個饑民擡起頭瞪着眼睛看着他，說：“我正是因爲不吃別人施捨的食物，才落得這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最終因爲不吃而餓死了。...
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![魚我所欲也不受嗟來之食]( "魚我所欲也不受嗟來之食")
- 這是把兩篇文章結合在了一起。魚我所欲也，熊掌我所欲也，魚和熊掌不可兼得。另一片文章是不受嗟來之食。前一篇文章表達的是，當有兩件自己喜歡的東西不能同時擁有的時候，不知道如何擇決和選擇。後一片文章講的是不接受別人的施捨的氣節。...
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