![為什麼牛戴上鼻環就老實了]( "為什麼牛戴上鼻環就老實了")
- 穿上牛鼻子是為了容易控制住它，安全啊。牛力氣大，有時候脾氣還不好，牛脾氣上來的時候很難控制，關鍵是它還有兩隻大長角啊……!以前小時候經常會放牛...
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![戴龍咖喱牛腩的做法]( "戴龍咖喱牛腩的做法")
- 食材準備。牛腩。胡蘿蔔。土豆。洋葱。咖喱塊。椰漿。蒜、姜、料酒把牛腩切成小塊，然後用流動的水反覆沖洗乾淨，把牛腩血水沖洗乾淨。鍋燒熱加入冷水，冷水入鍋，燒開後再煮兩分鐘，不要蓋上蓋子然後撈出來。用冷水沖洗乾淨瀝乾備用。胡蘿蔔，土豆洗淨去皮切成小塊（或者切成小條都可...
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![腳上戴玉應該戴哪隻腳]( "腳上戴玉應該戴哪隻腳")
- 造型多變且獨特的翡翠腳鏈，既迎合了人們對時尚的追求，同時也是作為一種特殊的裝飾品供人們選擇。對於它的佩戴方面並沒有什麼要求，戴在兩隻腳都可以，不過在民間傳説中，戴在不同的腳有不同寓意。如果腳鏈佩戴在左腳，表明對異性有所寄託，佩戴在右腳暗示自己是一個獨立的自由人。所...
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![書戴嵩畫牛聽頓點]( "書戴嵩畫牛聽頓點")
- 《書戴嵩畫牛》蜀中/有杜處士，好書畫，所寶/以百數。有戴嵩/《牛》/一軸，尤所愛，錦囊/玉軸，常以自隨。一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌/大笑曰：“此畫/鬥牛也！牛鬥/力/在角，尾搐/入/兩股間。今/乃掉尾/而鬥，謬矣！”處士/笑而然之。...
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![戴上和帶上的區別]( "戴上和帶上的區別")
- 區別在於指向不同，概念不同，意思不同等戴上是指把物品，首飾，飾品等戴在身體上，比如手鐲，項鍊等首飾，是身體佩戴的意思，而帶上是指攜帶，捎帶，帶着的意思，比如出門，出差攜帶行李，物品等意思，所以二者指向不同概念，意思不同，有聯繫也有區別...
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![佩戴牛角吊墜的好處]( "佩戴牛角吊墜的好處")
- 牛角掛件寓意着吉祥如意，因牛角掛件有着護身符的作用，象徵着平安順遂。也寓意着健康長壽，牛角可緩解人們疲憊的情緒，象徵着精神煥發。還寓意着白頭偕老，牛角掛件可作為男女雙方的定情信物，象徵着相守一生。佩戴牛角吊墜的好處佩戴牛角吊墜主要能給人增加氣質以及給予心靈寄託的...
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![真正的錯在什麼 書戴嵩畫牛戴嵩]( "真正的錯在什麼 書戴嵩畫牛戴嵩")
- 沒錯。《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。用簡單的手法敍述了一件事情，並諷刺了憑空想像的外行人。四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫得以百來計算。其中有一幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用錦囊裝起來用玉做了畫軸，經常隨身帶着。有一天他將書...
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![朗誦書戴嵩畫牛]( "朗誦書戴嵩畫牛")
- 《書戴嵩畫牛》節奏劃分如下：蜀中／有杜處士，好書畫，所寶／以百數。有戴嵩／《牛》／一軸，尤所愛，錦囊／玉軸，常以自隨。一日／曝書畫，有一牧童／見之，拊掌／大笑曰：“此畫／鬥牛也！牛鬥／力／在角，尾搐／入／兩股間。今／乃掉尾／而鬥，謬矣！”處士／笑而然之。賞析思想上，此文通過一個牧童指出大畫家戴嵩畫牛的錯誤之處...
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![牛角耳機戴法]( "牛角耳機戴法")
- 1首先先分好耳機的左右兩邊，R為右邊，L為左邊，然後把耳機線繞在脖子後。2手拿住耳機把入耳腔體放入耳朵內，然後再用手指讓外耳掛掛在耳朵上，然後往後在逆時針旋轉90°，就佩戴完成了。3牛角耳機佩戴久更為簡單，只需先把耳塞套裝好，而後與其他入耳式耳機佩戴方式一樣，只是要注意户外...
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![書戴嵩畫牛賞析]( "書戴嵩畫牛賞析")
- 《書戴嵩畫牛》講述了杜處士晾曬珍藏的戴鬆畫的《鬥牛圖》時，一個牧童指出畫中的錯誤的故事，揭示了繪畫要尊重事實的道理，同時告誡我們要仔細認真地觀察事物，不能憑空想象，不能迷信權威，要從客觀事實出發，要是應事求人，人人都有自己的特長。...
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![佩戴犛牛骨的寓意]( "佩戴犛牛骨的寓意")
- 答案:佩戴犛牛骨的寓意是吉祥如意，心想事成，萬事如意，富貴有餘的寓意。資料擴展:犛牛骨是藏族人民經常用到的一種御邪物，大量出現在宗教的儀式中，是用來詛咒魔鬼和不利不祥之物的一種器具，瑪尼堆上人們把犛牛的頭骨刻上經文作為獻祭，同時，人們也把犛牛骨也是一種獨特的裝飾品，原始...
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![戴上近義詞]( "戴上近義詞")
- 沒有近義詞。“戴”普通話讀音為dài，最早見於秦朝小篆時代，在六書中屬於形聲字。“戴”字，在《説文解字》中的解釋為“分物得增益曰戴。“戴”的基本含義為加在頭、手等處，如戴帽子、戴圓履方引申含義為尊奉，推崇，如愛戴、擁戴，“戴”常做動詞，表示敬奉，尊奉，如戴日、戴德。...
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![銀子戴脖子上好還是戴手上]( "銀子戴脖子上好還是戴手上")
- 我覺得戴哪裏是自己的喜好，戴脖子或者手上都不錯。因為銀子清涼白皙，所以做成銀製品非常漂亮，不論戴脖子還是打成手鐲戴都是非常好看的，而且對身體健康非常有利。在雲南等西南地區，她們一般都會給女孩子戴銀飾品，以此還會看到女子的健康狀況，假如銀製品越來越亮白，説明身體健康，假...
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![書戴嵩畫牛表達了]( "書戴嵩畫牛表達了")
- 《書戴嵩畫牛》表達了作者蘇軾希望世人：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想象，也不要迷信權威，而要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。此文先寫杜處士愛好書畫，尤為珍惜戴嵩所作《鬥牛圖》一軸然後在此鋪墊基礎上突出一牧童拊掌大笑鬥牛畫的情景最後以古語結束全篇...
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![犛牛骨能戴着洗澡嗎]( "犛牛骨能戴着洗澡嗎")
- 可以，犛牛骨作為飾品已經過乾燥處理，戴着洗澡沒有問題，不會對犛牛骨造成很大傷害。但洗澡最好還是不戴為好，會更安全。...
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![犀牛適合什麼人佩戴]( "犀牛適合什麼人佩戴")
- 所有人都不適合佩戴犀牛角掛件，因為為了保護野生動物，沒有買賣就沒有殺害。要一個犀牛角掛件，就要一隻犀牛的角。個人佩戴犀牛角製品屬於違法的行為，因為根據我們國家的法律規定，無論你是非法捕獵，殺害國家的重點保護動物，瀕危野生動物，或者是去非法運輸、出售、收購這些野生動物...
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![書戴宗畫牛原文]( "書戴宗畫牛原文")
- 蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，而一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫鬥牛也，牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。這是蘇式（蘇東坡）所寫...
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![書戴嵩畫牛情景想象]( "書戴嵩畫牛情景想象")
- 暗譏當政者不尊重現實而胡亂變法改制的錯誤行為。《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。此文先寫杜處士愛好書畫，尤為珍惜戴嵩所作《鬥牛圖》一軸然後在此鋪墊基礎上突出一牧童拊掌大笑鬥牛畫的情景最後以古語結束全篇，暗譏當政者不尊重現實而胡亂變法改制的錯誤...
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![牛頭上戴帽子是什麼品種]( "牛頭上戴帽子是什麼品種")
- 屬於西門塔爾牛。原產於瑞士西部的阿爾卑斯山區，原為役用品種，因社會發展需要，經過長期選育形成乳肉兼用品種。目前，西門塔爾牛已有30個國家飼養，成為僅次於荷斯坦奶牛的世界第二大品種，是肉用牛中最大的品種。 西門塔爾牛毛色多為紅白花或黃白花，頭部、四肢、腹部及尾梢為...
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![寶寶戴紅繩一般戴腳上還是手上]( "寶寶戴紅繩一般戴腳上還是手上")
- 可以戴手上或者腳上的。一般都會選擇戴手上，比較乾淨整潔衞生的。紅繩子寓意很好，順順利利的，一帆風順，還有辟邪的作用。戴在手上，它比較顯眼，可以時刻看到。腳上會容易脱落的，寶寶喜歡活動，也不喜歡戴在腳上的，有壓力和束縛感的。所以還是戴手上。...
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![書戴嵩畫牛掉的意思]( "書戴嵩畫牛掉的意思")
- 蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數百件。其中有戴嵩畫的《鬥牛圖》一幅，他特別喜愛，於是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，並經常隨身攜帶。有一天，他晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，説道：“這畫上畫的是角鬥的牛嗎牛在互相爭鬥時，力量用在角上，尾巴夾在兩條後腿中間...
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![牛為什麼要戴牛軛]( "牛為什麼要戴牛軛")
- 牛軛是牛兒犁地時最重要的工具了，有了它，牛就有使勁的立足點了。但它也是農具裏最殘忍的物件之一。耕田，牛兒靠着脖頸上的肌肉捲起疙瘩，在農人的鞭策下，死命地向前掙扎行走，步履沉重。為了幹活後那可憐的一撮青草、稻草或者黃豆，卸過架後有時累得口吐白沫，只有喘氣的份，再好的牛料...
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![牛脖子上戴繩子叫什麼]( "牛脖子上戴繩子叫什麼")
- 中國的地面這麼大，民族和人口又這麼多，一個栓牛的繩子在各地方言叫法上肯定也是很多，河南洛陽的農村人叫它“振”。地域不同，習慣不同，多少年的口語言傳就沿用着自己地方上的叫法。在漢語詞彙中，牛馬等大牲畜的韁繩統稱為馬勒或者馬轡，馬和騾子的由嚼子和韁繩組成，牛的則有韁繩和...
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![戴嵩畫牛節奏劃分]( "戴嵩畫牛節奏劃分")
- 我認為《書戴嵩畫牛》文言文使用“/”進行停頓劃分如下：蜀中/有杜處士，好書畫，所寶/以百數。有戴嵩/《牛》/一軸，尤所愛，錦囊/玉軸，常以自隨。一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌/大笑曰：“此畫/鬥牛也！牛鬥/力/在角，尾搐/入/兩股間。今/乃掉尾/而鬥，謬矣！”處士/笑而然之。...
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![書戴嵩畫牛注音]( "書戴嵩畫牛注音")
- 注音如下：shǔzhōngyǒudùchǔshì，hǎoshūhuà，suǒbǎoyǐbǎishǔ。yǒudàisōng《niú》yīzhóu，yóusuǒài，jǐnnángyùzhóu，chángyǐzìsuí。yīrìbàoshūhuà，yǒuyīmùtóngjiànzhī，fǔzhǎngdàxiào，yuē：“cǐhuàdòuniúyě。niúdǒu，lìzàijiǎo，wěi...
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