![清平淡泊方為真 聲色犬馬是浮華]( "清平淡泊方為真 聲色犬馬是浮華")
- 聲色犬馬是浮華的意思是：人世間的聲色犬馬，看起來熱熱鬧鬧，多姿多彩，非常誘人，其實這些都是人心浮華的表現。人心浮華，不能抗拒外物役使，才有了這聲色犬馬的表現。清平淡泊方是真的意思是：清淨，平安，淡泊名利才是一個平常心，真心的體現。君子修德，就是修平常心，真心。...
- 32037
![適量方為高的意思 無酒不成席]( "適量方為高的意思 無酒不成席")
- 説無酒不成席，適量方為高。這句話説出了人際交往當中適當招待的是盡地主之誼，但不要過份的要求。現在生活水平高了，請人吃個飯請沒有酒是不行的，但是酒喝多了，不僅誤事還會傷身體。酒是要喝的，不喝酒就顯着主人不熱情，但是飲酒要適量，不要傷了身體。...
- 6826
![六根清淨方為道誰寫的]( "六根清淨方為道誰寫的")
- 手把青秧插野田，低頭便見水中天。六根清淨方為道(稻)，後退原來是向前。這首詩的作者有很多版本，其中流傳最久最廣的是唐代的一個不知名的布袋和尚借景生情，有感而發，脱口而出的打油詩，也有人説是出自於明朝詩人馮夢龍，亦或是老子李耳的詩作。...
- 25666
![兩個都吃方為最佳吃法 冰糖雪梨吃梨還是喝湯]( "兩個都吃方為最佳吃法 冰糖雪梨吃梨還是喝湯")
- 冰糖雪梨是春、秋兩季用來止咳平喘，潤肺清火的常見飲品，簡單易做。可是，很多人或許在吃冰糖雪梨時會有這樣一個疑問，到底冰糖燉雪梨是吃梨還是喝湯呢？梨和湯哪個更好？冰糖雪梨吃梨還是喝湯兩個都可以吃，不過喝湯的祛痰止咳效用更佳。因為生津養陰，潤肺止咳的冰糖會溶解在湯中，而梨...
- 20511
![中醫方為你解憂 冬天皮膚怎麼補水]( "中醫方為你解憂 冬天皮膚怎麼補水")
- 健康女人應該水潤、豐澤，女人體內含有比男人更多的水分，無論容顏還是身體需要，水的滋潤都是女人健康的源泉。冬季節天氣乾燥，身體也變得乾澀起來，冬天怎麼補水呢？女人體內含有比男人更多的水分，無論容顏還是生理需求，女人永遠都離不開水的滋潤。在中醫眼中，體內的液體都屬於水分，例...
- 4509
![心地清淨方為道全文]( "心地清淨方為道全文")
- 1、“心地清淨方為道”全文如下：⼿把青秧插滿⽥低頭便見⽔中天。⼼地清淨⽅為道退步原來是向前。2、這首詩出自唐·布袋和尚《插秧詩》。3、釋義這⾸詩偈實寫插秧，虛寫禪者的修持。詩⼈將插秧這⼀平常的勞動來⽐喻為修道，認為⼈若能達到⼼底清淨，沒有污染，修道者的內⼼就會像...
- 25218
![酒至微醺方為妙]( "酒至微醺方為妙")
- 意思就是説喝酒喝到適可而止，半醉半醒是最好的程度。喝酒不能過量，超過了底線喝的伶仃大醉只會增加自己的痛苦，並對身體造成傷害，也就達不到喝酒所要享受的那種感覺。我們做人也是一樣的，不能做到極致完美，要給自己和他人適當留些餘地。...
- 20281
![有用無用方為大用名言]( "有用無用方為大用名言")
- 1、無用之用，方為大用。——莊子《莊子》2、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。（人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。）——莊子1、我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的...
- 11417
![東華門唱名者方為好漢出處]( "東華門唱名者方為好漢出處")
- 這件事只記載於北宋名臣王銍編寫的《默記》。《宋史》、《續資治通鑑長篇》等主流史書並未記載，《默記》中的這段記載就成了孤證，使得很多人懷疑其真實性。實際上，《默記》中除了這件事的記載之外，還記載了韓琦和狄青之間的其他事情再回過頭來看韓琦懟狄青“東華門外以狀元唱...
- 5652
![上面有四個家族 分別以東南西北方為姓 找一部電視劇 男主角叫原嘯天]( "上面有四個家族 分別以東南西北方為姓 找一部電視劇 男主角叫原嘯天")
- 《風雲爭霸》由胡雪楊執導的古裝愛情劇，由黃少祺，蔣勤勤，高曙光，千葉真一等主演。該劇主要講述了俠骨柔腸的擎天劍派弟子原嘯天，帶領四方門義士，與陰險狠毒的易水寒展開鬥爭的故事。原嘯天演員：黃少祺本為蒙古王族之後，後被明朝大將原少卿收養，又拜在太極劍派宋凌霄門下學藝，不料與...
- 22107
![頭號前妻方為綱撞人是哪集]( "頭號前妻方為綱撞人是哪集")
- 頭號前妻方為綱撞人是在第7集中的劇情。劇情介紹方為綱喝多了酒，醉醺醺的開車上路，結果撞了人。他緊急打電話給顏櫻，櫻子火速趕到現場幫他善後。在交警隊裏，方為綱不敢對母親説自己被拘留的實情，謊稱自己出差幾天……...
- 8411
![無中生有方為道出自哪裏]( "無中生有方為道出自哪裏")
- 出自道學創始人老子的《道德經》。“本來沒有卻硬説有，憑空捏造事實”，無中生有，在當世人眼裏是一個罪大惡極的貶義詞。但無中生有的來源，卻是出自道學創始人老子的《道德經》，而且，這是一個非常重要的概念，解答了世界的本源問題，是道學的真諦。“天下萬物生於有，有生於無”。“無...
- 29715
![二的幾次方為十的次方]( "二的幾次方為十的次方")
- 這位朋友漏寫了一個字以至於想解答這個問題的我進退維谷，於是我斗膽加了一個“十”次，即二的幾次方等於十的十次方不過這問題沒有整數解，因為2的n次個位不是0，那隻能求近似解。設2^n=10^10，就有n=10/lg2=10/0.3010=33.222，因此2的33，22次會′等於10的十次。...
- 30513
![方為人道的意思]( "方為人道的意思")
- 方為人道意思是有開頭也有收尾，做事能堅持到底。出自《論語·子張》:“有始有卒者，其惟聖人乎!”《魏書·袁翻傳》:“伏願天地成造，有始有終，矜臣疲病，乞臣骸骨。”..做事有始有終，方為人道，無論做什麼事都要有始有終，希望你能腳踏實地的彈下去，我們無論做什麼事都要有始有終...
- 14433
![方為綱田菲菲結局]( "方為綱田菲菲結局")
- 田菲菲帶着孩子小月亮去逛商場，把孩子丟在一邊，自己去選衣服，不料孩子被一個婦女抱走，她趕緊通知方為綱和顏櫻，顏櫻比任何人都着急，經過監控調查和警方協助，找到小月亮，田菲菲終於認識到自己的錯誤，顏櫻更適合當孩子的媽媽，同時向方為綱道歉，在顏櫻和康堤婚禮上，田菲菲阻止顏櫻結婚，把...
- 5142
![不問自取方為盜如何反駁這句話]( "不問自取方為盜如何反駁這句話")
- 可以這樣反駁。如果是自己的東西，那麼因為由於快遞點沒人，所以沒有來得及打電話詢問，這樣的行為是不能夠構成盜竊行為的。...
- 31223
![為什麼經常把南方認為是北方]( "為什麼經常把南方認為是北方")
- 這裏面有慣性思維的緣故，是通常在自己的角度考慮或者看待問題，比如海南是最南邊了，那裏的人會覺得除了廣東，他們北面的人都是北方人，像北方人有時候會覺得黃河以北就是北方人，黃河以南就是南方人，所以把南方認成為北方，只是角度和慣性思維罷了中國南方和北方的地理分界線是“秦嶺...
- 18274
![橘子南方為橘北方為枳]( "橘子南方為橘北方為枳")
- 關於橘子南方為橘北方為枳“南橘北幟”原本的意思為，南方之橘移植淮河之北就會變成幟，這也是強調了一種生存之道。像南北雙方所處的地理位置、氣候特徵、歷史文化、風俗習慣以及政治經濟活動等方面的不同，尊重當地的風俗習慣，入鄉隨俗。...
- 14081
![誰為主 甲方會同乙方]( "誰為主 甲方會同乙方")
- 一般是甲方為主，因為在雙方簽訂合時，一般在合同所涉事項中起主導作用的是甲方，例如建設工種施工合同中的工程，建設單位是主導一方，因此建設單位在雙方籤合同時是甲方，施工企業是乙方。材料採購合同，購賣材料一方是主持招標選定材料供應商的一方，是主導方因此材料採購方是甲方，供料...
- 32538
![古月方源為何被稱為方仙子]( "古月方源為何被稱為方仙子")
- 稱為方仙子出處:第一次出現仙子，是在眾生看煉命運蠱的時候，有個小孩把穿着狂蠻殺招變的紅色披風的方源看成穿紅披風的仙子了，然後異人也覺得方源特別好看，描繪多女性化。...
- 24858
![為人方便為己方便什麼意思]( "為人方便為己方便什麼意思")
-     意思是當你隨時隨地地為別人着想時，你也就自然可以毫無愧色地享受他人給你帶來的好處，享受心安理得，在你幫助別人的同時，其實也是在幫助着自己。    步入社會，每天會和無數的人打交道，如果只考慮到自己的利益，看不到別人的利益，就會做出很多...
- 26003
![方方土為什麼念堃]( "方方土為什麼念堃")
- “堃”這個字同坤，多用於人名，比如著名電影演員項堃。這個字跟“坤”相同，它是八卦之一。又指女性使用的東西，比如，坤車、坤錶等。用“堃”也可以。但人們已習慣用“坤”了。...
- 15544
![為人方正的方意思]( "為人方正的方意思")
- 為人方正，方即規矩遵守規則，剛直不阿，巴爾扎克曾説清如水的生活，誠實不欺的性格，無論在哪個階層裏，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。所以少年以正道為做一切事情的基礎。自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業的淵源。...
- 4772
![三方為鬼四方為神明什麼意思]( "三方為鬼四方為神明什麼意思")
- 這是老祖宗留下的規矩，戲子唱八方，一方為人，三方為鬼，四方為神明。戲一開場，八方皆聽，一方為人，三方為鬼，四方為神。只要開嗓，不管台下是否有人都必須唱完，凡人不聽不代表鬼神不聽。所從戲一旦開唱就不能中途停下，台下人不聽，不代表鬼神不聽。...
- 14850
![四方為宇古今為宙]( "四方為宇古今為宙")
- 意思是：我們生活的世界叫宇，宇，在這裏是空間概念，過去和當今還有未來叫宙，宙這裏是時間概念。空間和時間加在一起時我們生活的天地。出自：戰國時期著名的政治家、道家等思想家，先秦諸子百家之一屍佼所寫的《屍子》《屍子》中提出“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”這是迄今在中國典...
- 11107
柔美女性網
