唐代十大才子是誰

李端

李端（737—784），字正已，趙州（今河北趙縣）人，唐代詩人。少居廬山，師事詩僧皎然。大曆五年進士。曾任祕書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山，自號衡嶽幽人。今存《李端詩集》三卷。其詩多為應酬之作，多表現消極避世思想，個別作品對社會現實亦有所反映，一些寫閨情的詩也清婉可誦，其風格與司空曙相似。李端是大曆十才子之一。今存《李端詩集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。

2、盧綸

盧綸（739-799年），字允言，今保定涿州市盧家場村人。唐代詩人，大曆十才子之一。

唐玄宗天寶末年舉進士，遇亂不第唐代宗朝又應舉， 屢試不第。大曆六年，經宰相元載舉薦，授閿鄉尉後由宰相王縉薦為集賢學士，祕書省校書郎，升監察御史。出為陝州戶曹、河南密縣令。之後元載、王縉獲罪，遭到牽連。唐德宗朝，復為昭應縣令，出任河中元帥渾瑊府判官，官至檢校戶部郎中。不久去世。著有《盧戶部詩集》。

3、吉中孚

吉中孚（約公元七八六年前後在世）字、號、生卒年及生平均不詳，鄱陽人，約唐代宗大曆年間前後在世，大曆十才子之一。工詩歌，與盧綸、錢起等齊名。初為道士，後還俗。至長安，謁宰相。有人薦於天子，日與王侯高會，名動京師。未幾，進士及第，授萬年尉，除校書郎。又登巨集辭科，為翰林學士。歷諫議大夫，戶部侍郎，判度支事。中孚著有詩集一卷，《新唐書·藝文志》著錄。

4、韓翃

韓翃，字君平，南陽（今河南南陽）人，唐代詩人。是“大曆十才子”之一。天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，後隨侯希逸回朝，閒居長安十年。建中年間，因作一首《寒食》而被唐德宗所賞識，晉升不斷，最終官至中書舍人。韓翃的詩筆法輕巧，寫景別緻，在當時傳誦很廣泛。著有《韓君平詩集》。

5、錢起

錢起（722—780年），字仲文，漢族，吳興（今浙江湖州市）人，唐代詩人。早年數次赴試落第，唐天寶十年（751年）進士，大書法家懷素和尚之叔。初為祕書省校書郎、藍田縣尉，後任司勳員外郎、考功郎中、翰林學士等。曾任考功郎中，故世稱“錢考功”。代宗大曆中為翰林學士。他是大曆十才子之一，也是其中傑出者，被譽為“大曆十才子之冠”。又與郎士元齊名，稱“錢郎”，當時稱為“前有沈宋，後有錢郎。”

6、司空曙

司空曙 ，唐朝人（約公元七六六年前後在世）字文初，或作文初。（唐才子傳作文明。此從新唐書）廣平（今河北省廣平縣）人，約唐代宗大曆初前後在世。大曆年間進士，磊落有奇才，與李約為至交。大曆十才子之一同時期作家： 盧綸， 錢起， 韓翃。

7、苗發

苗發 （約公元七五六年前後在世）， 唐代詩人。字、號、生卒年及生平均不詳，約唐玄宗天寶末年間前後在世，潞州壺關人，大曆十才子之一，工詩。初為樂平令，授兵部員外郎，遷駕部員外郎。仕終都官郎中。發常與當時名士酬答，但詩篇傳世頗少。

8、崔峒

崔洞，唐代詩人。登進士第，大曆中曾任拾遺、補闕等職。集賢學士，其餘事蹟不詳。唐朝大曆年間和李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、耿湋、夏侯審合稱“大曆十才子”。崔峒的詩現在僅存一卷，唐人高仲武《中興間氣集》選錄了崔詩九首 ，並評價雲：“崔拾遺，文彩炳然 ，意思方雅。”

9、耿湋

耿湋（約公元七六三年前後在世），字洪源，河東（今屬山西）人，唐代詩人。生卒年及生平均不詳，約公元七六三年前後在世，大曆十才子之一。登寶應元年進士第，官右拾遺。工詩，與錢起、盧綸、司空曙諸人齊名。湋詩不深琢削，而風格自勝。集三卷，今編詩二卷。

10、夏侯審

夏侯審(約公元七七九年前後在世)，里居、字號、生卒年及生平事蹟均不詳，約唐代宗大曆末前後在世，大曆十才子之一，唐代詩人，工詩歌。建中元年（公元780年），試“軍謀越眾”科及第。授校書郎，又為參軍。仕終侍御史。初於華山下購買田園為別業，水木幽閒，雲煙浩渺。晚年即退居其中。審吟詩頗多，但傳世甚少

唐代十才子，是指唐代宗大曆年間(766-779)活躍於詩壇的十位詩 人，據姚合《極玄集》和《新唐書》載，他們是：李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢 起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審。他們的經歷和詩歌風格很相似，所 以把他們作為一個群體。宋以後有一些異說，像劉長卿、李益、朗士元、皇 甫曾、皇甫冉、冷朝陽、李家祐等人，也都被拉入過“十才子”中。

大曆時期，距“安史之亂”的平定不過數年，而許多遺留問題尚未解 決，如藩鎮的割據，回紇、吐蕃的入侵等，中央政府實際上已經失去了對全 國的控制權，但唐帝國畢竟是“中興”了。

大曆十才子”是指活躍於唐代宗大曆時期的一個詩歌群體，其稱號及所指人名最早見於姚合的《極玄集》：“李端，字正己，趙郡人，大曆五年進士。與盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審唱和，號十才子。”

“大曆十才子”是一個自然形成的流派，他們既無共同的組織，也無共同的宣言，但是他們有著共同的思想基礎和審美趣味，遵循著共同的創作原則，又相互唱和，交往密切，所以將他們看作是一個流派。