- 1、惧谗邪则思正身以黜恶词性活用现象谗和邪一般用作形容词更多,谗言,邪气这里做名词恶一般做形容词,这里也做名词2、语句选自《谏太宗十思疏》。句中常考的词类活用:①馋邪:作名词,进谗言的小人②正:使动用法,使……端正③恶:作名词,奸邪的坏人一般整句话解释为:(国君)害怕(听信)进谗言...
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- 罢黜百家,独尊儒术其实是后来人总结的。但是在西汉的汉武帝时期有以为一位儒学大家叫董仲舒,他提出天人感应这一观念。也提出要罢黜百家,表章六经的观点。到了东汉以后,逐渐演变成罢黜把家独尊儒术。这是董仲舒推荐汉武帝推行的。西汉初,朝廷对地方控制很弱,诸子百家的学说在社...
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- 1、静以修身,这里的“以”字作动词,是依靠、凭借的意思。2、“静以修身,俭以养德”这八个字出自诸葛亮,诸葛亮是古代著名的智者,这八个字不仅是对儿子求学做人的告诫,更是对后人的忠告。3、“静以修身”指的是宁静的力量,“静”不是意味着两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,“静”意...
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- 应该是“拔擢之恩”——提拔重用的恩情擢zhuó——提拔黜chù——降职或罢免对一个人“黜”,肯定不能说是“恩”了。chù①<动>贬退,废免。《书博鸡者事》:“台臣惭,追受其牒,为复守官而黜臧使者。”②<动>消除,去掉,排斥。《谏太宗十思疏》:“惧谗邪,则思正身以黜恶。”...
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- 1、意思是:排除诸子杂说,专门推行儒家学说。2、罢黜百家,独尊儒术是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏,抑黜百家。”在《武帝纪赞》中,记载了汉武帝的做法是“罢黜百家,表章六经”。3、该思想,已非春秋战国...
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- 以后的以的意思是:用在单纯的方位词前,表示时间、方位、数量的界限。1、拼音:yǐhòu2、近义词:而后、之后3、反义词:以前、从前4、引证解释:现代·巴金《探索集·怀念烈文》:这以后又过了两个月,在上海出版的十三种期刊,被国民党政府用一纸禁令同时查封了。...
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- “罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,在汉武帝时开始推行。在《武帝纪赞》中,记载了汉武帝的做法是“罢黜百家,表章六经”。独尊儒术,罢黜百家是西汉政治家董仲舒在汉武帝元光元年提出的思想主张,出自《举贤良对策》。意思是废除其他思想,只尊重儒家的学说...
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- 拭目以待的典故,出自《汉书·卷76·趙尹韩张两王传》中,汉宣帝时京兆尹张敞上书劝谏盛年即位的皇帝曰:今天子以盛年初即位,天下莫不拭目倾耳,观化听风。意思是天下的百姓全都该大了眼晴观看,侧着耳朵倾听,等着看到良善的政风教化。后来变为成语“拭目以待”,意思是擦亮眼睛等待著...
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- 一旦以罪见黜:一旦因为犯罪被贬。见的意思是被。见:助词,表示被动,相当于“被”。一旦由于获罪而被罢免。《晋书·鲁芝传》:公居伊周之位,一旦以罪见黜,虽欲牵黄犬,复可得乎!若挟天子保许昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不从!译文:先生您处在伊周的高位,一旦获罪被罢免,即使想拉一条狗都...
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- 答案如下:西汉时期到汉武帝刘彻继位以后。依然存在着文景之治的辉煌。在治国理政的制度上也是自然采取道家休养生息的思想。汉武帝刘彻经过深思熟虑决定实行大儒董仲舒的建议罢黜百家独尊儒术。把非儒家思想的其它思想流派统统归于儒家思想。...
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- 独尊儒术,罢黜百家。就是取缔其他学派,只尊重儒家学派。春秋战国时期,有很多学派,儒,释,道,法,墨,名,阴阳,纵横等,在汉武帝的主持下,把儒家当成立国之本,其余都要给儒家学派让路。把儒家放到至尊的位置。秦始皇时,焚书坑儒,差一点灭绝了儒家。罢黜百家,独尊儒术董仲舒于元光元年(公元前134...
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- 黜,普通话读音为chù。“黜”的基本含义为降职或罢免,如罢黜、废黜。在日常使用中,“黜”也常做动词,表示废除取消,如黜华(摈除文饰,不事虚华)。“黜”,初见于秦朝小篆时代,黑表意,篆书之形像火焰熏黑烟卤状,表示被罢黜则前途由明转黑出(chū)表声,出和人相对,表示贬黜是自内向外,最后演...
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- 以往的以是这个以以和已的区别:性质不同、字源不同一、性质不同1、以:象形,甲骨文字形象,金文字形,象人本义:用。2、已:象蛇形,一说原与“子”同字本义:停止。...
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- 唐朝黜置使品级不定,相当于钦差。黜陟使,唐朝官名,“黜”是贬斥、废除的意思“陟”指晋升。“黜陟”指官吏进退升降。黜陟使即是对地方官吏进行考察、并将其政绩情况上报更高一级的部门,并提出推荐或贬黜的建议,以便唐朝廷对官吏的职务升迁或贬黜的长官。他可以不上报直接处置...
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- 在狄仁杰活动的武周年间,黜置使是一个临时的官职,类似钦差大臣,就是被皇帝从朝廷大臣里派狄仁杰是有重大事件的地方处理的一个官职,代表的是皇帝,权力非常大,可以提调到底一切军政要务。比如,在电视剧第二部里,崇州一案,狄仁杰就是被封为崇州黜置使,崇州一切军政要务接由他调低,崇州...
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- 以:做。句子的意思是:那么打算怎么做参见《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:子曰:以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉则何以哉”这句话的“以”意思是“做”,这句意思是假如有人了解你们,那么打算怎么做。出自先秦论语的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐...
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- 可以这样造句:1、今天周末,我们有充足的时间可以吃米线,可以吃烤肉,可以吃烩饭,还可以去吃火锅。2、读书可以让我们开阔视野,可以更好地和人交谈,可以丰富自己的课余生活,可以创造一个文明的世界...
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- 罢黜百家就是诸子百家都给他罢黜了,废除了,也就是都罢免了,不要了。独尊儒术就是指尊重儒家学说。把儒家尊为正统的学说,所以中国几千年来都是尊重儒学的。罢黜百家独尊儒术的正确的读音是bachubaijiaduzhun ru shu声调分别是四声四声三声一声二声一声二声四声希望采...
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- 官名,唐太宗贞观八年(634年),派李靖等13人为“黜陟大使”。二十年(646年)又派大臣以六条巡察全国各地,考查官吏,进行奖惩,并了解各地情况。玄宗、肃宗时,亦曾遣使出巡。德宗建中元年(780年)为推行“两税法”,又在各道设黜陟使,以统一税制,同时考察地方官吏的政绩。后废此官。...
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- 罢黜百家,独尊儒术,是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出的治国思想,在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏,抑黜百家。”在《武帝纪赞》中,记载了汉武帝的做法是“罢黜百家,表章六经”。谁提出了罢黜百家,独尊儒术董仲舒提出的。西汉初年以道家...
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- 汉武帝时期,国家存在很多问题,诸侯国问题,秦朝同之后,东边文化和西边文化融合问题(就是长安为中心的文化和山东文化),需要全国统一价值观。汉武帝开始开太学馆,招揽各地书生,学习过派往各地做官,一段时间之后,开始罢戳百家独尊儒术。影响很大,一直影响整个封建社会的各个方面。至今还...
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- 黜置使,唐太宗贞观八年(634年),派李靖等13人为"黜陟大使",二十年(646年)又派大臣以六条巡察全国各地,考查官吏,进行奖惩,并了解各地情况。玄宗、肃宗时,亦曾遣使出巡。德宗建中元年(780年)为推行"两税法",又在各道设黜陟使,以统一税制,同时考察地方官吏的政绩。后废此...
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- “黜置使”正确的说法是“黜陟使”,是唐代中央对地方进行吏治监察的代表。唐代的黜陟使制度,是一项监察制度,是中央对地方官吏的政绩进行考察,决定对官员升迁或贬黜的依据。黜陟使的职责“黜”的意思是贬黜、降低,“陟”是指提拔、升迁。黜陟使是对地方官员的工作进行考察,对其...
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- 意思:贬低并排斥。“罢”的基本含义为停,歇,如罢休、罢工引申含义为免去,解除,如罢免、罢官完了,毕,如吃罢饭。在日常使用中,“罢”也常做动词,表示遣返,遣归,如罢散、罢遣。...
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- 黜置使,即是对地方官吏进行考察、并将其政绩情况上报更高一级的部门,并提出推荐或贬黜的建议,以便唐朝廷对官吏的职务升迁或贬黜的长官。他可以不上报直接处置一些违法犯忌的官员,可以罢官、可以入狱甚至可以直接处决。...
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