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田园乐其六犹眠是什么意思
  • 田园乐其六犹眠是什么意思

  • 诗中犹眠的意思是:还在酣眠。出自唐代王维《田园乐(其六)》:桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。译文:桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠雨后的柳树碧绿一片,笼罩在早上的烟雾之中。被雨打落的花瓣洒满了庭院,家童还未起床打扫黄莺啼鸣,山客还在酣眠。...
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田园乐其六注音版
  • 田园乐其六注音版

  • táohóngfùhánsùyǔ,liǔlǜgèngdàizhāoyān。桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。huāluòjiātóngwèisǎo,yīngtíshānkèyóumián。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。...
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失眠乐主唱
  • 失眠乐主唱

  • 失眠少年是一支来自西安的独立摇滚乐队,成立于2017年3月,现由主唱/吉他手杨靖仁、键盘手王天越、贝斯手单冰彧、鼓手张逸鹏四人组成。他们为了音乐可以“nosleep”,是一群充满少年感的“child”。创作灵感、乐队名字均来自于一个个失眠夜晚的NoSleepChild,在这一段并不短暂的...
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田园乐其六王维古诗讲解
  • 田园乐其六王维古诗讲解

  • 讲解如下:1、原文桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。&nbsp2、译文红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。3、赏析本诗属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“...
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虽九死其犹未悔”出自哪里
  • 虽九死其犹未悔”出自哪里

  • 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。战国楚·屈原《离骚》【今译】只要合乎我心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会懊丧。【赏析】这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略,维护楚国的独立,实行清明的政治。诚如司马迁在《史记》本传中所说:“其存君...
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犹其有四体也中的其的意思
  • 犹其有四体也中的其的意思

  • 其-释义:人称代词,他。此句意思就是:(人有这四种发端,)就像有四肢一样。原文:人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也谓其君不能者,贼其君者也。译文:(同情心是仁的发端羞耻心是义的发端谦让心是礼的发端是非心是智的发端。)人有这四种发端,就像有四肢一样。有了...
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乐其友而信其道 安其学而亲其师
  • 乐其友而信其道 安其学而亲其师

  • 这句话的意思就是安心学习,亲近师长,乐于与群众交朋友,并深信所学之道。出自《学记》:“夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。”...
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过犹不及和适得其反区别
  • 过犹不及和适得其反区别

  • 两个词的区别在于,过犹不及的意思是指事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。过,过分。犹,像。不及,达不到。适得其反的意思是恰恰得到与预期相反的结果。比如说,你的这种做法不仅没有取得好的结果,而且适得其反,使事态越来越糟,不可收拾。...
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回也不改其乐的其
  • 回也不改其乐的其

  • 1、回也不改其乐的其释义:他的。回也不改其乐翻译:颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。2、原句:子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”3、【译文】孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回...
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田园乐其六唐王维表达了作者
  • 田园乐其六唐王维表达了作者

  • 《田园乐》是王维的一组六言诗,共七首,这组诗表达了作者与大自然相亲相近的无穷乐趣,也表现了诗人归隐山林之后宁静、淡泊的心境。《田园乐七首》描绘了闲静、美好的田园生活,从不同的角度展示了辋川的田园生活与自然景致,传达了诗人淡泊的生活态度与精神境界。其六田园乐表达...
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乐观其成与乐见其成有何区别
  • 乐观其成与乐见其成有何区别

  • 乐观其成是说较高兴地看到某事的发生或发展。乐指高兴,观指在旁观看,其是人称代词,代指它的。成指成功,引申为事物的发展。一般说“乐观其成”或“坐享其成”,其中乐观其成是褒义词性,坐享其成是中性的,可以用于警察也可用于犯罪分子的。“坐享其成”的意思是自己不出力而享受别...
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独其为文犹可识的文
  • 独其为文犹可识的文

  • 文-释义:字,文字。此句意思就是:唯独这里的文字还能辨识。出自宋代王安石的《游褒禅山记》:距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。译文:距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从...
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虽九死其犹未悔的意思
  • 虽九死其犹未悔的意思

  • 就是多次死亡也不后悔。表达作者为追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的忠贞情怀,后来人们在表达坚持理想、为实现目标而奋斗时常引用这一名句表达心志。出处:战国屈原《离骚》:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好脩姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙...
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上下求索虽九死其犹未悔
  • 上下求索虽九死其犹未悔

  • 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔译文:这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔!路曼曼其修远兮,吾将上下而求索译文:前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。离骚(含译文)〔原文〕帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降皇览揆余于初度...
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瓢饮犹乐 箪食不忧
  • 瓢饮犹乐 箪食不忧

  • 有一小筐饭吃就不忧愁,有一瓢水喝就很快乐。&nbsp&nbsp&nbsp意思是生活简朴,安贫乐道。&nbsp&nbsp&nbsp这两句话来自《论语》。原文是:&nbsp&nbsp&nbsp子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”&nbsp&nbsp&nbsp翻译出来是这样的:孔子说:“贤德啊,颜...
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其犹著者的犹是什么意思
  • 其犹著者的犹是什么意思

  • 这里的犹是尤其、特别的意思。题目中问到的这句话出自南宋时期士人王象之所作的地理风物文章著述《與地胜纪》,这是其中《江州》一卷里面的内容。原文写道:五代时同居者七家,皆鐲复征役,旌表门闾,其犹著者陈氏也。这里面最后一句的意思就是说这里面尤其有名特别有名的是陈氏之...
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犹其有四体也的犹是什么意思
  • 犹其有四体也的犹是什么意思

  • 犹-释义:如同。此句意思就是:如同人有四肢一样。出自周⋅孟子的《孟子·第三卷·公孙丑上·第六节》:由是观之,无恻隐之心,非人也无羞恶之心,非人也无辞让之心,非人也无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也羞恶之心,义之端也辞让之心,礼之端也是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其...
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弱其志强其骨六句话
  • 弱其志强其骨六句话

  • 虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。”这段经典古文常被人们误解为:为了讨好为政者而设的愚民政策。告诉他们谦虚是无上的美德,以免百姓兴起想要犯上的念头,这样来解释“虚其心”给百姓一点好处利用,让他们吃得饱饱的,以便继续为政者的恩典,这样来解释“实其腹”杀鸡...
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其乐的意思
  • 其乐的意思

  • 意思其中的乐趣。1、乐的读音:乐拼音:[lè]、[yuè]、[yào]、[lào]。2、基本释义:(1)[lè]:a、快乐:欢乐,乐事,乐不可支,乐而忘返,心里乐得像开了花。b、乐于:乐此不疲。c、笑:他说了个笑话把大家逗乐了。d、(lè)姓(与yuè不同姓)。(2)[yuè]:有规律而和谐动人的声音。音乐、奏乐、军乐六...
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出塞其六
  • 出塞其六

  • 挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤。此诗当作于天宝十载(751年)左右,一说作于天宝十一载(752年),是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观...
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犹如身临其境什么意思
  • 犹如身临其境什么意思

  • 意思指的是形容自己仿佛亲身到了那个境地中去。身临其境,身:亲自,临:到、进入,境:境界、地方。近义词有设身处地,反义词有道听途说、置身事外。成语出自1、《三国志·吴志·吴主传》:“而曹公已临其境。”2、明·袁宏道《八略说序》:“向非身历其境,恶能穷其边崖,指其归宿者哉!”用身...
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六倍利夏天休眠吗
  • 六倍利夏天休眠吗

  • 六倍利夏天会休眠。六倍利属于冷季型花卉,但耐寒力不强,北方无法露地越冬,忌酷热,夏天温度高时进入休眠状态。回答六倍利在夏天是不会死的,不过它的耐热性比较差,如果是在南方地区种植的话,夏季如果养护不当的话,很容易出现被热死的情况,所以很多花友在夏季养护六倍利的时候,容易出...
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戏为六绝句其六原文
  • 戏为六绝句其六原文

  • 未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师!《戏为六绝句》是唐代伟大诗人杜甫创作的组诗作品。这组诗包括六首七言绝句,前三首是对诗人的评价,后三首是论诗的宗旨。这六首诗每首单独成诗,表现了不同的主题。但同时这六首诗的精神前后贯通,互相联系,又是一个不...
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尤其与犹其有区别吗
  • 尤其与犹其有区别吗

  • 答二者有区别,尤其之尤更的意思,尤其进一步的意思,表递进关系常和不但而且搭配使用。犹其之犹还的意思,犹其不是一个词语。...
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亲其师信其道乐其学的意思
  • 亲其师信其道乐其学的意思

  • 意思是说:一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时,才会相信、学习师长所传授的知识和道理。出自《学记》的“故安其学而亲其师,乐其友而信其道”。原文节选:大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦不学博依,不能安诗不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之...
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