![何为其然也句式特点]( "何为其然也句式特点")
- “何为其然也”这句话出自北宋大文学家，唐宋八大散文家之一，豪放词派代表人物苏轼的《赤壁赋》一文，该文入选高中语文教材。“何为其然也”这句话是一句宾语前置句。“何为”即“为何”，“为”是为什么的意思，而“何”是代词“什么”的意思，“然”是“……的样子”，这句话翻译过...
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![何为其然也属于什么句式]( "何为其然也属于什么句式")
- 何为其然也，这句话从文言文句式的角度看，属于倒装句中的宾语前置句。这句话出自北宋苏轼的《赤壁赋》。在这个句子中，何，疑问代词作宾语前置，为，介词，因为然，近指代词，这样。这句话正常的语序应该是，其为何然也，这句话的意思是，（箫声）为什么这样（悲凉）呢...
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![天随其然地顺其性人随其变意思]( "天随其然地顺其性人随其变意思")
- 意思就是：老天要随着自然，大地要顺着地理的特性，人们就要顺随天地的变化。解读：“天顺其然，地顺其性，人随其变。”凡事顺其自然，就像春华之后，瓜熟蒂落就像功之后，水到渠成世间诸事，皆天成之。既然天成，纵然败之，何愧之有如果成之，又何必侥幸顺其自然是从容的心态，是因为内心镇静而沉着...
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![自听其然是成语吗]( "自听其然是成语吗")
- 自听其然不是成语，是错误的词语。应该是：听其自然[tīngqízìrán]【解释】：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。【出自】：清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”【示例】：孩子成长时期，家长不能～，不管不问。【语法】：动宾式作谓语、宾语...
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![天随其然人顺其变的意思]( "天随其然人顺其变的意思")
- 文中天随其然人顺其变的意思是指上天随着大自然的改变而改变，人随着自己的变化而慢慢的变化。它所强调的是一种凡事都要顺其自然，要更看重过程，要更看重心灵的感受，至于结局如何，名利是否在握，这些都是其次的，最重要的是我们现在要过的舒适自然...
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![若不其然的意思]( "若不其然的意思")
- 应为“果不其然”读音：guǒbùqírán释义：果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。近义词：果然如此，不出所料。反义词：意料之外。指的是象没有那回事一样的意思。“若”的基本含义为如果，假如，如若果、倘若引申含义为如，像，如旁若无人、安之若素。在古文中，“若”通“偌”，表示这...
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![何为其然也吾其还也意思]( "何为其然也吾其还也意思")
- 意思是做这些事情的理由，我们在这个世界之中，无论做任何的事情的时候，都有自己内心的一种向往，只有达到这些目的之后，整个人才能够变得更加自由快乐，所以说努力的将所有的事情都做到，让整个人没有任何的遗憾，让这一切东西都能够坚定。何为其然也——为什么（会）这样呢其——指代“这...
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![何为其然也解释下是什么意思]( "何为其然也解释下是什么意思")
- 何为其然也意思是：为什么会这样呢出自：宋·苏轼《前赤壁赋》壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止...
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![富利其然也断句]( "富利其然也断句")
- 断句：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。意思就是：方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。出自王安石的《伤仲永》：邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。译文：同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以...
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![不尽其然的然是什么意思]( "不尽其然的然是什么意思")
- 答:不尽其然之然是代词这样的意思，意思是说不全是这样。然在古汉语中有若干意思。如，不以为然的然是形容词对的意思。如，释释然之然是名词的样子的意思。如，然三观不同之然是转折连词然而的意思。汉语一词多用一词多用的现象很多，需要认真学习。...
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![若无其然的意思呢]( "若无其然的意思呢")
- 指的是象没有那回事一样的意思。“若”的基本含义为如果，假如，如若果、倘若引申含义为如，像，如旁若无人、安之若素。在古文中，“若”通“偌”，表示这么、那么。“其”字读作qí时，基本含义为第三人物代词，如：各得其所引申含义为助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉。在日常使用中，其多...
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![不尽其然的意思 孜孜以求]( "不尽其然的意思 孜孜以求")
- 孜孜以求是什么意思孜孜以求读音：zīzīyǐqiú释义：意思是不知疲倦地探求。出处：孙犁《芸斋琐谈》“因为他那抄种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法，也为人所熟知了。”不尽其然的意思是来是偶然，是说来到这个世界，是很幸运的一件事情。去是必然，是说人生老病死，死是最终...
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![知其然知其所以然的意思]( "知其然知其所以然的意思")
- 指知道事物的表面现象，也知道事物的本质及其产生的原因。 《建宁府建阳县长滩社仓记》：“蒙惠者虽知其然，而未必知其所以然也。”而在《朱子语类》中，多次出现讨论知其然与知其所以然的关系问题。...
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![然则其巧也然的意思]( "然则其巧也然的意思")
- 然：这样。然则：虽然如此，那么。句子的意思是：那么这样的技巧。出自明代江盈科的《蛛与蚕》：蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎译文：蚕妇将你放入到沸腾的水中，抽取成为长丝，最后毁了你的身躯和茧壳。这样你（口吐银丝）的绝技，恰恰成了杀死自己的手段，不是...
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![所以然中然的意思 知其然]( "所以然中然的意思 知其然")
- 这句话是讲的一种学习态度，不但要知其然还要知其所以然。然是结果就是不但要知道这结果还要知道这结果是怎么来的，告诫我们对待学习不能只停留在表面一定要深层次去学习去理解。有了这良好的学习态度在学习中就会融会贯通过到事半功倍的学习效果...
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![不知其所以然什么意思 知其然]( "不知其所以然什么意思 知其然")
- 意思是指只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因，来源于唐代李节《饯潭州疏言禅师诣太原求藏经诗序》：“抑能知其然，未知其所以然者也。吾请言之。”“论者不思释氏扶世助化之大益，而疾其雕锼彩绘之小费，吾故曰能知其然不知其所以然者也。”然：这样，如此。知道是这样...
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![阁下知其然而不知其所以然]( "阁下知其然而不知其所以然")
- 意思是：只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。知其然而不知其所以然，读音：[zhīqíránérbùzhīqísuǒyǐrán]造句：1、做学问不能只是知其然而不知其所以然。2、无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。...
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![知其然所以然的典故]( "知其然所以然的典故")
- 句子意思是：知道它是这样的，更知道它为什么是这样的。引申为既知道事物的表面现象，也知道事物的本质及其产生的原因。有如下出处:《建宁府建阳县长滩社仓记》：“蒙惠者虽知其然，而未必知其所以然也。”唐代李节《饯潭州疏言禅师诣太原求藏经诗序》：“抑能知其然，未知其所以然者...
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![因其固然的然]( "因其固然的然")
- 然：指示代词，这这样。句子的意思是：依照它本来的样子。出自《庄子·养生主》：依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！译文：依照（牛的生理）的天然结构，砍入筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，根据牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方尚且不曾拿刀碰...
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![知其然而知其所以然啥意思]( "知其然而知其所以然啥意思")
- 知其然而知其所以然的意思是：知道事情是这样的并且也知道事情是这样的原因。多比喻知道事情的结果，但是更知道事情发展的过程知其然而知其所以然是不但知道它怎么样，而且知道它为什么会这样的意思。基于深刻的认识，避免了因只知其一不知其二而产生误判意思是知道这件事情，而且...
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![知其然知其所以然是什么意思]( "知其然知其所以然是什么意思")
- “知其然，知其所以然”的意思是：知道它是这样的，更知道它为什么是这样的。引申为既知道事物的表面现象，也知道事物的本质及其产生的原因。...
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![只知其然不知其所以然什么意思]( "只知其然不知其所以然什么意思")
- 答:只知其然不知其所以然大意为只知道它这样，却不知道它为什么这样。即只知结果，不究原因。然这样，其代词，所以为什么之意。这句话意思是只看到了事情表面现象，而没有了解事情的本质和内在，停留在表面上，而没有深入下去。例如，你只知其然而不知其所以然，你就别说了，还是回去研究透...
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![顺其自然与听其自然的区别]( "顺其自然与听其自然的区别")
- 顺其自然是随它怎样，不去管它任它而行，人生最好是顺其自然，这是种生活规律，不要随意去破坏一些自然空间。有吋侯人过的太舒服却麻必了自己，随意去做不好的事，这也是听其自然的区别。我们因该有规律性的做好一些事，不能随意破坏有些事。...
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![知其然知其所以然下一句]( "知其然知其所以然下一句")
- 下一句是：欲摹写其情状，而心不能自喻，口不能自宣，笔不能自传。原句：知其然，而不知其所以然，欲摹写其情状，而心不能自喻，口不能自宣，笔不能自传。出处：这句话出自梁启超的《论小说与群治之关系》，只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。释义：只知道事物的表面现象，不知事物...
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![同义句 知其然知其所以然]( "同义句 知其然知其所以然")
- 答:“知其然知其所以然”要找其同义句首先要理解它的意思，这句话们意思是:知道它是这样的，更知道它为什么是这样的。由此可见，“授人以鱼，不如授人以渔”，因为这句的意思是：送鱼给别人，不如教会他怎样捕鱼。喻指传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。...
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