![蒙古甘其毛都口岸开放时间]( "蒙古甘其毛都口岸开放时间")
-    甘其毛都口岸开放时间：周一至周五08:00-17:00，矿产出口周一至周六08:00-20:00。   甘其毛都口岸位于内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特中旗川井苏木境内，原称288口岸，位于中蒙边境线703号界标附近，1989年12月20日，自治区政府批准甘其毛都口岸为对蒙边境...
- 6582
![其水甘甘而不良的意思]( "其水甘甘而不良的意思")
- 试断句：其水甘，甘而不良。试翻译：这里的水甜甜的，甜然而却不觉得冰凉。试理解：“甘”指甘甜，山泉或井水，水质优良的往往入口甘甜。“而”指而且，表示前后意思的承续连结。“良”在句子里是通假字，“良”通“凉”，同音假借字。水凉伤齿，口感不适。这里的水不仅甜，而且不寒牙，适合饮用，可...
- 15351
![白甘蔗和红甘蔗哪个好 白甘蔗和红甘蔗的区别]( "白甘蔗和红甘蔗哪个好 白甘蔗和红甘蔗的区别")
- 冬天是甘蔗大量上市的季节,这个时候吃甘蔗一般分为两派,一派是喜欢吃青皮甘蔗派,一派是喜欢吃黑皮甘蔗派。那么，白甘蔗和红甘蔗的区别是什么？白甘蔗和红甘蔗的区别1、颜色颜色就不用多说了，一种为黑红色，一种为青白色。白甘蔗，青绿皮的甘蔗，也叫“竹蔗”，因为外表酷似竹子而得名...
- 14129
![守其拙 知其善]( "守其拙 知其善")
- 成语知其善守其拙的意思是：知道他善于隐藏自己的能力。拙的意思是：笨，与“巧”相对，也有本分的意思。这个成语出自《太平广记卷一百七十四》，原文如下：德玄闻之曰：人各有能有不能，善守其拙，不强所不知也。李绩曰：敬宗多闻，信美矣，德玄之言，亦善也。...
- 20341
![善其思敏其行谨其言出处]( "善其思敏其行谨其言出处")
- 这是后人从孔夫子的论语里精炼出来的【原文】(《论语·里仁》)子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”【译文】孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”1、《论语·学而》：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”2、《论语·里仁》：子曰：“君子欲讷于言而敏于行”。译文：1、...
- 30591
![甘其服美其食乐其俗词类活用]( "甘其服美其食乐其俗词类活用")
- 是的，甘其服美其食乐其俗，这句话属于文言文词类活用现象中的形容词的意动用法。这句话出自先秦诸子百家经典著作《老子 小国寡民》。这句话中，甘、美、乐，这三个形容词都是意动用法，以…为甘（香甜），以…为美（华美），以…为乐（安逸）。这句话的意思是，让老百姓吃得香甜穿得华美生活得...
- 28544
![甘肃甘南属于几类区]( "甘肃甘南属于几类区")
- 甘南位于甘肃省西南与青海省四川省两个省相邻，海拔高度平均3千米，青藏高原东端，典型的高海拔地区，所以甘南藏族自治州是5类区...
- 25108
![弱其志强其骨虚其心]( "弱其志强其骨虚其心")
- 这句话的意思是，排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄。出自：春秋时期老子的哲学作品《道德经》第三章，原文如下：是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。...
- 15303
![甘露与甘霖的区别]( "甘露与甘霖的区别")
- 没有区别。指久旱以后所下的雨。雨露甘霖，是个特殊的词语，其中的甘既修饰霖，又修饰雨和露，意思是甜美的雨水、甜美的露水。所以又作甘霖、甘露、甘雨。甜的雨。元乃贤《仙居县杜氏二真庙》诗：“衔香赤脚祷龙湫，秋日甘霖起枯朽。”《三国演义》第二九回：“吾求三尺甘霖，以救万民。...
- 15698
![甘蔗为什么叫甘蔗]( "甘蔗为什么叫甘蔗")
- 因为甘蔗旧称甘蔗洲，又名瀛洲。宋朝时为侯官县石门乡的九功上里、九功下里，元、明、清为石门乡的十五都、三十六都。现为闽侯县政府所在地。   甘洲这个地名早在1600年前晋太元时就出现了，此言出自南宋进士叶仪凤之口，并有翔实的文字记载，可信度较高。除了可能源...
- 18012
![甘言甘语什么意思]( "甘言甘语什么意思")
- 意思是像蜜糖一样甜的话比喻为了讨人喜欢或哄骗人而说好听的话。出自唐·王重民等《敦煌变文集·捉季布传文》：“季布得之心中怕，甜言蜜语却安存。”语法是联合式作主语、宾语含贬义指骗人开心的话。如他总是甘言蜜语，让女友十分开心。意思就是甜蜜的语言。我们说一个人在社...
- 7217
![甘洌与甘冽的区别]( "甘洌与甘冽的区别")
- 甘冽和干洌是一样的。但一般不用后者，疑似误写，后来被常用。甘冽，即甘美清澄。如：泉水甘洌。干洌，干洌的清泉，口味干洌清新爽。词语：词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。新词典词语丰富，信息量大。词是由语素组成的最小...
- 16740
![甘露寺蜜璃如何称呼其他人]( "甘露寺蜜璃如何称呼其他人")
- 鬼灭之刃中的“恋柱”甘露寺蜜璃，是一个性格开朗活泼，一旦害羞便会脸红，不停地流汗，对所有人都很热情。在称呼其他人时，蜜璃一般是称呼对方的姓。在称呼“蛇柱”伊黑小芭内时，甘露寺蜜璃称伊黑小芭内为“伊黑先生”，另外较常见的称呼是”小芭内“。...
- 4500
![闻其言而知其心 观其行而知其言]( "闻其言而知其心 观其行而知其言")
- 字面意思是指观察一个人的行为就可以知道他会说出什么样的话，听他说的话就可以知道他内心的所思所想。是的，一个人的行动和语言之间，语言和思想之间往往相辅相成，通过观察或许会得到一些预判的结果。但凡事都有例外，我们也不要迷信这样的说法。身体行动是无声的语言，就是从一个...
- 18604
![食其肉饮其血寝其皮全句]( "食其肉饮其血寝其皮全句")
- 吃了他的肉，喝了他的血，睡在他的皮上。这是人对人或动物产生的极端仇恨。比如野猪糟塌了农民辛苦种下的庄稼，农民就会有食其肉饮其血寝其皮的恨意，再比如人与人之间因为利益冲突造成的深仇大恨，象杀父之仇，夺妻之恨，还有人贩子拐卖妇女儿童等犯罪行为。食其肉饮其血寝其皮全句《...
- 8134
![其曲中规的其]( "其曲中规的其")
- 其：它/它的，代木材木直中绳，輮以为轮，其曲中规.一一木材笔直合平墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮.(那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。其曲中规出自战国时，荀子的《劝学篇》青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直...
- 14685
![其其什么意思]( "其其什么意思")
- 其鸣啁啁：他的声音十分凄凉，其，代词，他鸣，叫声啁啁，象声词。禽鸟鸣声1、其鸣啁啁：他的声音十分凄凉，其，代词，他鸣，叫声啁啁，象声词。禽鸟鸣声。2、语出《义鹊》:"大慈山之阳，有拱木，上有二鹊各巢而生子者。其一母为鸷所搏，二子失母，其鸣啁啁其一方哺子，若见而怜之，赴而救之，即衔置一处哺...
- 7113
![洋甘菊和小甘菊区别]( "洋甘菊和小甘菊区别")
- 小甘菊和洋甘菊的区别：1、高度不同：洋甘菊它高度30至50厘米左右，小甘菊只有10厘米左右。2、外观不同：洋甘菊的花朵小颜色单一，小甘菊的花朵大颜色繁多。3、生长习性不同：洋甘菊对土壤和环境要求比较高，小甘菊它对土壤和环境没有什么要求。...
- 31800
![知其难甘其苦耐其薄什么意思]( "知其难甘其苦耐其薄什么意思")
- 意思是指知道一个人或一件事情的难，以其中的痛苦为甘甜，忍耐着世态炎凉。在这里，知道难在哪里是第一位的，以苦为甘，苦中作乐是知其难的延续，忍耐人情薄如纸，忍辱负重，前行不止则是整句话最高境界。所以，这句话也说明了一个人对待困难的态度。...
- 3999
![甘油不能当爽肤水但有其他用途 甘油可以当爽肤水吗]( "甘油不能当爽肤水但有其他用途 甘油可以当爽肤水吗")
- 一般我们使用爽肤水主要是为了起到保湿的作用，而甘油就是天然安全的保湿剂，还可以吸收空气中的水分滋润皮肤，比一般的爽肤水保湿效果甚至更好，那么，甘油可以当爽肤水吗?甘油可以当爽肤水吗甘油不可以当爽肤水。爽肤水的功效除了保湿以外，还有收敛、镇静以及二次清洁的作用，但是...
- 11185
![乐其友而信其道 安其学而亲其师]( "乐其友而信其道 安其学而亲其师")
- 这句话的意思就是安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道。出自《学记》：“夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”...
- 23102
![久旱逢甘露还是甘霖]( "久旱逢甘露还是甘霖")
- 久旱逢甘霖为什么要说久旱逢甘霖，而不是久旱逢甘露因为甘霖的意思是下起了大雨，而甘露的意思只是早上的露水，无论从雨水的大小还是久旱田间禾苗所需，都是久旱逢甘霖为好。中国古人在造字谴词时，是非常注意与实际情况相一致的准确性。久旱逢甘霖他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时...
- 32653
![阿甘正传甘夫人]( "阿甘正传甘夫人")
- 与离经叛道的珍妮形成强烈反差的阿甘的母亲甘夫人在小说中却是个胆小怕事、懦弱无能的平庸妇人。首先，甘夫人的一切言行都是围绕阿甘展开的，堪称子女的范本，连影片最后面对死亡的感言都成了开导阿甘的励志之词，表面上甘夫人是家庭的主导，实际阿甘才是家庭的核心。其次，甘夫人的...
- 13311
![其全其美意思]( "其全其美意思")
- 无论做任何事情都很齐全，比喻一件事情做得好，尽善尽美，例如：1、这是一个两全其美之策。2、理论上，分项收费能够使投资管理公司两全其美。3、我既想看球赛，又得写作业，有没有两全其美的办法呢4、因此，怎么样才能两全其美呢5、你们不要再争论了，我一个两全其美的好办法。...
- 14420
![听其言观其行察其心原文]( "听其言观其行察其心原文")
- 原文出自于春秋战国时期孔子弟子的《论语·为政》。原文：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋（sōu）哉人焉廋哉“翻译：孔子说：“（要了解一个人）应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他做事时的心情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢这个人隐藏得了什么呢...
- 10076
柔美女性网
