![乐其友而信其道 安其学而亲其师]( "乐其友而信其道 安其学而亲其师")
- 这句话的意思就是安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道。出自《学记》：“夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”...
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![尊吾师信其道是什么意思]( "尊吾师信其道是什么意思")
- “亲其师，信其道”的意思是：亲近自己的老师，就要相信他的方法尊重自己的老师，听从他的教诲敬佩自己的老师，依次他的做法。这句话出自：《学记》，是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。...
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![不改其乐的道理]( "不改其乐的道理")
- 不改其乐，意指不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。出自《论语·雍也》：子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。意思是：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣...
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![不得志独行其道的其道是哪条道]( "不得志独行其道的其道是哪条道")
- 此言出自《孟子》的一段语：＂居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。＂意思是志向若是得实现，就和天下百姓一道去施行分享，如果没有实现，那就一个人独自按照自已的志向去走自已的路，但原则是富贵不能淫...
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![正其行通其风是什么道理]( "正其行通其风是什么道理")
- 1、“正其行，通其风”的道理是：在播种植物时，要保持一定的行距和株距，使植物受到充足的阳光照射，使流动的空气送进农田的各个角落，这是提高作物光合作用效率的有效手段。而所谓的株距就是两棵植物之间的栽种距离，每一种植物要求的株距是不同的，主要看每种植物对阳光及养分的吸收...
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![独行其道的其的意思]( "独行其道的其的意思")
- 其-释义：人称代词，他的。此句意思就是：独自行走自己的道路。战国·孟子及其弟子《富贵不能淫》：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之不得志，独行其道。译文：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上能实...
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![明其道而计其功如何理解]( "明其道而计其功如何理解")
- 1、正其义不谋其利明其道不计其功意思是说，应当端正与人相交往的态度，不要为了能够从他人那里获取某种好处或达到某种目的，才决定和他人结交。2、语出《汉书·董仲舒传》：“正其谊不谋其利，明其道不计其功。”3、译文：做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益。...
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![信其可信而阙其可疑的译文]( "信其可信而阙其可疑的译文")
- 原文：学者生于千载之下，当夫简编讹脱之余，固不必以今之书为信，然而亦当信其可信者，而阙其可疑者，不可以汉儒所传之书，为出于帝王之手，而不敢略致疑于其间也。孟子生于战国之时，去帝王之世犹未远，而六经犹在，尚且以谓“尽信书不如无书”，盖苟理之所不安，则莫可信也，况又烬于秦火，烂于孔壁...
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![非其道也的其是什么意思]( "非其道也的其是什么意思")
- 其-释义：代词，他的。此句意思就是：如果不合乎他的道义，（纵然把天下给他作俸禄，他也不会回头看一下）出自《孟子》万章章句上凡九章：孟子曰：“否，不然伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人...
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![策之不以其道道的意思]( "策之不以其道道的意思")
- 道：正确的方法。句子的意思是：鞭策它（千里马）却不按照正确的方法。出自唐代韩愈的《马说》：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。译文：鞭策它却不按照正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。...
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![其道大光中的其什么意思]( "其道大光中的其什么意思")
- 其道大光中的其的意思是人称代词，表示他们该字其他含义如下:拼音:[qí]释义:1、人称代词、他(她、它)的他(她、它)们的:各得～所、自圆～说。2、人称代词、他(她、它)他(她、它)们:促～早日实现、不能任～自流。3、指示代词、那个那样:查无～事、不厌～烦。...
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![捷信逾其几个月上征信]( "捷信逾其几个月上征信")
- 捷信逾其1个月上征信。征信都是按照一个自然月进行记录统计的其他不满一个月的逾期情况是不在征信记录显示的，只要用户按时偿还就可以保持良好的记录，如果逾期一个月可以在相关的银行网点或客服那里进行报备说明理由也会重新改为良好。...
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![宁可信其有不可信其无的意思]( "宁可信其有不可信其无的意思")
- 谨慎的意思。所谓小心驶得万年船，谨慎一些是没错的，是对自己的负责，宁愿相信有这件事情的可能性，也不可能够忽略这件事情发生的可能性。答:宁可信其有不可信其无，说明对某一事物确实存在的把握程度。认为此事的存在是可信的，无论结果如何，也按照确有其事去安排。成语解释：宁：宁愿...
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![亲其人信其道的意思]( "亲其人信其道的意思")
- 意思亲近师长，深信所学之道。潜在意思是：只有通过“亲其师，信其道”，掌握学习方法，才能真正达到“即使离开师长辅导，也不会违反道义”的境界。出处：战国乐正克《礼记·学记》。教师在教学过程中要经常考察学生的学习状况，及时发现问题，正确引导，但不要讲得太多，给学生独立思考的空间...
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![亲其师重其道出自哪]( "亲其师重其道出自哪")
- 亲其师重其道出自礼记.《学记》，据郭沫若考证，作者是孟子的学生乐正克。原文是“故安其学而亲其师，乐其友信其道”，意思是一个人只有首先尊重他的师长，然后才相信他的学说，并学习他所传授的知识和道理。这句话非常有哲理性，一个老师想要你的学生好好跟你学习，必须先用你的人格魅...
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![亲其师信其道乐其学的意思]( "亲其师信其道乐其学的意思")
- 意思是说：一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。出自《学记》的“故安其学而亲其师，乐其友而信其道”。原文节选：大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦不学博依，不能安诗不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之...
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![其道大光中的其是什么意思]( "其道大光中的其是什么意思")
- 其:他的，它的这个是“其”最常见的含义。其，一般是第三人称代词。其，还可以翻译“其中的”，如《石钟山记》“于乱石则其一二而扣之”。偶尔是语气词，表示祈使语气，如《烛之武退秦师》“吾其还也”《伶官传序》“尔其无忘乃父之志”。也有是反问语气，如《师说》里的“其可怪也与...
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![其道大光中的其的意思]( "其道大光中的其的意思")
- 其:他的，它的这个是“其”最常见的含义。其，一般是第三人称代词。其，还可以翻译“其中的”，如《石钟山记》“于乱石则其一二而扣之”。偶尔是语气词，表示祈使语气，如《烛之武退秦师》“吾其还也”《伶官传序》“尔其无忘乃父之志”。也有是反问语气，如《师说》里的“其可怪也与...
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![调制信道是什么信道]( "调制信道是什么信道")
- 调制通道是调制器的一部分，它输出到解调器的输入端。编码通道是编码器的输出到解码器的输入的部分。调制通道对信号的影响是调制信号的模拟变化，而编码通道对信号的影响是数字序列的变换。有时将调制信道视为模拟信道，将编码信道视为数字信道。信道编码：把源程序产生的信息转...
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![信其师亲其道全句意思]( "信其师亲其道全句意思")
- 意思：亲近师长，深信所学之道。该词潜在意思是：只版有通过“亲其师，信权其道”，掌握学习方法，才能真正达到“即使离开师长辅导，也不会违反道义”的境界。出处：战国乐正克《礼记·学记》原文：故安其学而亲其师，乐其友而信其道。译文：“正因为这样，他才能安于学习，亲近师长，乐于和同学相处...
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![其在道也的其什么意思]( "其在道也的其什么意思")
- “其”指的是前面谈到的跂者、跨者、自见者、自是者、自伐者、自矜者，也就是好面子的人、急功近利的人、固执己见的人、自以为是的人、自吹自擂的人和自高自大的人。这段话出自道德经第二十四章全文：企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道...
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![还治其蛇之身 以其蛇之道]( "还治其蛇之身 以其蛇之道")
- 这句话是不正确的，准确的说法应该是”以其人之道，还治其人之身”是一个汉语词汇，就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道...
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![不以其道意思]( "不以其道意思")
- 不以其道原句是策之不以其道，意思是鞭策他，却不用正确的方法。这里道是指正确的方式方法，以是按照的意思。不以就是不按照，不采取，不使用。策之的对象在原文中是马。这句话出自唐代韩愈的《马说》，以马为喻，比喻人才。表达了对人才的识别，重用等方面的见解。...
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![非吾所谓传其道的其的意思]( "非吾所谓传其道的其的意思")
- 这里的“其”是代词，指“他的”。这句话出自韩愈的《师说》：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论...
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![独行其道的其是什么意思]( "独行其道的其是什么意思")
- 独行其道，汉语成语，拼音是dúxíngqídào，意思是独自去实现自己的主张，出处《孟子·滕文公下》。成语出处战国·孟轲《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之不得志，独行其道。”...
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